霞步思

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＜不可徒受神的恩典＞

作者：霞步思於 2017-10-29 00:13 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「林后6: 1-18」「我們與神同工的，也勸你們，不可徒受他的恩典……。」在哥林多后書第六章中，使徒保羅作為與神同工的，作為神忠心的僕人，勸勉哥林多信徒不可徒受神的恩典。保羅又引用舊約經文勸告信徒，既然神在悅納的時候應允了我們，在拯救的日子搭救了我們，我們就該趁著「現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子」趕快傳福音，免得「徒受祂的恩典」。接著保羅以自己的見證為例，說明他們怎樣凡事為福音作見證，他說：「我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗，反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難…。」這是保羅真實的見證，他這樣的見證是人不能了解，是人猜不透的，但卻是真實的。保羅這樣的見證，也證明他真是主所立的使徒，所以保羅希望哥林多信徒能接納他，因他對他們正像父親對子女一樣，有時雖然顯得嚴厲，但卻是出自父親的情懷。若信徒能接納他，他們就能聽保羅要他們分別為聖勸告：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。」保羅又用五個問題說明，信的和不信的，因立場觀點是對立的，不可能同行一路。信徒是站在義的一邊，是光明的兒女，是屬神的。未信主的人不認識神，還在黑暗裡受撒但的控制，二者怎能相配呢？而且這也是神的吩咐，要我們分別為聖。為此，願我們都要聽從神的吩咐，不與世人同負一軛，立志過分別為聖的生活，神就收納我們，祂要作我們的父，我們要作祂的兒女！阿們！

＜不可徒受神的恩典＞

讀經「林后6: 1-2」「我們與神同工的，也勸你們，不可徒受他的恩典，因為他說：'在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。」看哪，現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。'」在這段經文中，使徒保羅用與神同工的身分來勸告信徒：「不可徒受祂的恩典。」所以這樣的勸告，也就是神與保羅共同的勸告。而「徒受」就是徒然領受，也就是說，信徒白白領受了神的恩典，就不可作一個徒受神恩的人。那麼怎樣才能不徒受神的恩典呢？就是要愛惜現今的機會，保羅就引證賽49: 8的話：「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。」意思是既然神在悅納的時候應允了我們，在拯救的日子搭救了我們，我們就該趁著：「現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子」去傳福音，去拯救那些失喪的人。可見這話是對信徒說的，而有許多信徒常用這裡的經文勸人信耶穌，但使徒講這些話的主要目的，卻是勸告信徒去傳福音。因此不但信主要趁著恩門未關的時候，傳道福音拯救失喪的靈魂，也要趁著還有今日。今天我們從神那裡領受了多少恩典，神也會向我們追討多少應盡的責任。信徒領受神的恩典固然是白白得來。但信徒領受恩典后並不是無所事事等著上天堂，面對自己應負的責任，我們仍要靠主恩典儘力去做到，並要向祂交帳，祂也必定會追討！為此，願我們今天都要接受使徒保羅的勸告，並要以生命的見證回報神的大恩！阿們！

＜信與不信的原不相配＞

讀經「林后6: 14-18」「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？……。」在這段經文中，使徒保羅指出基督徒在生活上一個很重要，也是必須遵守的原則就是：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛」。為了說明這一原則的重要，保羅一連提出五個問題：「義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？…。」這些都是在引證，為何信與不信的不要同負一軛，這一重要的原則。這「同負一軛」，就是共同承擔一個使命，為同一個目標理想而攜手合作努力奮鬥的意思。所以在生意上或婚姻上等等，基督徒與不信的人不可同負一軛。如果基督徒和未信者合夥做生意，基督徒要誠實，不可欺騙人，非基督徒覺得只要有錢賺，欺騙詭詐都可行，這怎能合作得下去？同樣基督徒和未信者因生活目標不同，結婚後怎能共同建立幸福的婚姻？光是禮拜天去教會做禮拜就會有爭論，最後信主的一方就會離棄真道。因此信與不信的原不相配，就是要基督徒不可在別人的罪上有份，因我們是「永生神的殿」，神要在我們中間「居住」、「來往」，我們必須從世人中間出來，與他們有分別，在一切行動上，不可與世人同流合污，隨世浮沉，乃要分別為聖，為神作見證。因為神是我們的父，我們是神的兒女，「這是全能的主說的。」為此，願我們今天都要從世人中間出來，與他們分別，主就收納我們，叫我們享受祂的全有，享受祂一切的豐富！阿們！