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「林后1: 12-24」「我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著神的聖潔和誠實……。」在這段經文中，使徒保羅向哥林多教會解釋他的行程，因他本來想先經過哥林多才到馬其頓去，但後來改變了計劃。他們便認為保羅是個「忽是忽非」的人。 因此保羅說：「我們所誇的…。」意思是：他引以為榮的，能坦然向哥林多人表白的，就是他和他的同工是「憑著神的聖潔和誠實，在世為人不靠人的聰明，乃靠神的恩惠」，這是他們的良心能作見證的。保羅又把哥林多信徒所能明白的寫給他們，希望他們能理解保羅的心意。而之前信徒以保羅誇口，因神賜給祂的僕人各樣屬靈的恩惠和真理的教導。保羅也以信徒誇口，將來在主面前以信徒為榮。接著保羅用反面的口氣問，他這樣改變行蹤豈能跟「情慾」相提並論？他改變計劃並非反覆不定，而是要信徒得益處。因不少信徒常以傳道人的行動，來判別他們所傳的道。所以保羅在此特彆強調他是「指著信實的神」說的，他所傳的道也是信實的，神一切的應許在基督都是是的，而且神在基督里要堅固我們：用膏來膏抹我們，用印印了我們，賜聖靈在我們心裡作憑據。最後保羅說：「我呼籲神給我的心作見證，我沒有往哥林多去是為要寬容你們…。」保羅就是讓他們有悔改的機會，並嘗到脫離罪的喜樂。可見保羅面對信徒對他人格與誠信的質疑，他不在意自己的面子或尊嚴，而是關心他們的救恩。但願每個服事主的人，都能有保羅這樣的生命！阿們！
＜我們所誇的是自己的良心＞
讀經「林后1: 12-17」「我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著神的聖潔和誠實……。」從這段經文中我們看到，哥林多教會中有人因保羅沒有照原定的計劃到他們那裡去，就質疑保羅是：「反覆不定」，「忽是忽非」，用自己的「情慾」做事的人。保羅面對這嚴厲的指控，他首先聲明說：「我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著神的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠神的恩惠，向你們更是這樣…。」這裡保羅和他的同工以良心為誇口，因他們的良心是憑著神的聖潔和誠實。那他們怎樣憑神的聖潔和誠實在世為人呢？就是「不靠人的聰明，乃靠神的恩惠」。這就是保羅憑良心行事為人，事奉神的原則。因此保羅希望哥林多信徒能了解他是這樣的人。而神當初按著祂的形象與樣式造人時，將良心放在人的裡面，就是讓我們在作任何事時，可以判斷世間一切是非善惡。所以每個人都應該有良心，只是人的良心已被罪污染，有的人惡事作多良心就泯滅了！今天世上的人掛在嘴邊的一句話就是：良心值多少錢？隨著世道的險惡，人越來越不看重良心，人在行惡事時雖有良心的責備，但想到別人都是昧著良心辦事，就無所顧忌了。但聖經對基督徒的教導，就是要我們行事為人要憑著良心。我們雖不能「憑良心」得救，但憑清潔的良心行事為人，卻是使徒留下的榜樣。為此，願我們今天都要像使徒那樣，在人面前所說、所行能以自己的良心誇口！阿們！
＜神的應許在基督都是是的＞
讀經「林后1: 18-20」「……神的應許不論有多少，在基督都是是的。所以借著祂也都是實在的（「實在」原文作「阿們」），叫神因我們得榮耀。」從這段經文中我們看到，使徒保羅雖然改變了他的行程，但他的心向著哥林多信徒是始終如一，沒有是而又非的，因此他說：「我指著信實的神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在祂只有一是。神的應許，不論有多少，在基督都是是的；所以借著他也都是實在的，叫神因我們得榮耀。」在此保羅聲稱神的信實，是他行動的指標。神的應許在基督都是是的，都是阿們的！全部聖經里充滿了神豐富而寶貴的應許，不論應許有多少，在基督里每一個應許，神都強有力地予以證實、予以成全。神一切的應許，借著主耶穌臨到我們，都是實實在在的。耶穌基督是打開神所有應許的鑰匙，祂是神所有應許中最大的應許。早在2000多年前，彌賽亞的應許就已經應驗了。主耶穌基督道成肉身，為童貞女所生，並為我們的罪被釘死在十字架上，三日後復活，與門徒同在40天後升天。耶穌基督為我們帶來了新的生命，帶來永生的盼望和得救的應許。這最大的應許，能時時堅固我們的信心，讓我們對得救更有把握，對傳福音更有信心！為此，願我們今天都要以滿心相信、持定盼望的心志活在耶穌基督里，活在神永不落空的應許中！阿們！
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