霞步思

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＜可詛可咒＞

作者：霞步思於 2017-10-5 19:05 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「林前16: 1-24」「論到為聖徒捐錢，我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也當怎樣行……。」本章是哥林多前書的最後一章，使徒保羅在第15章講了復活的真理，在這章就講到信徒的捐錢，因信徒將來要復活，今生就要把認為最有用的金錢，看成永恆價值來使用。所以保羅為了耶路撒冷窮困的聖徒，囑咐哥林多教會預先把捐款預備好，免得他來時出現匆忙，勉強的情況。接著保羅講到捐款的處理，就是要交給可信靠的人帶到耶路撒冷。這表明保羅自己不經手這些錢銀的事，免招人誤會。但保羅講到他希望去哥林多，跟信徒有相交的機會。保羅又希望哥林多信徒要善待提摩太，因他勞力作主的工。然後保羅勸勉哥林多信徒：務要儆醒，在真道上站立的穩，生命要長大，在基督的恩典上剛強起來，要憑愛心而行。之後保羅提及司提反和福徒拿都並亞該古，他們在保羅的眼中都非常的寶貴，特別是那些跟他同工的弟兄姐妹，他在信中總會提到他們。最後保羅在祝福語前嚴厲警告哥林多信徒：「若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來。」因主給他們的恩是沒有一樣不及人的，故他們應該愛主。蒙這麼大的恩而不愛主實在是可詛可咒！最後保羅祝福說：「願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在！我在基督耶穌里的愛，與你們眾人同在。阿們。」這一封不朽的書信就結束在這裡。哥林多信徒雖然屬肉體，但保羅在基督耶穌里的愛與他們同在。但願我們今天也能用基督耶穌里的愛來愛人！阿們！

＜保羅論到為聖徒捐錢＞

讀經「林前16: 1-4」「論到為聖徒捐錢，我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也當怎樣行……。」在這段經文中，使徒保羅論到為聖徒捐錢，就是為耶路撒冷教會窮困的聖徒募捐，可見這不是一般的社會關懷。《使徒行傳》十一章記載，革老丟年間猶太地有大飢荒，而安提阿教會曾托巴拿巴與保羅把捐款送到耶路撒冷去賑濟當地聖徒。這裡保羅說他曾「怎樣吩咐加拉太的眾教會。」因加拉太是個大地區，有好些城市和教會，所以保羅不單曾吩咐加拉太的眾教會，也同樣曾吩咐馬其頓和亞該亞的教會，為缺乏的聖徒奉獻錢財，這裡也吩咐哥林多教會：「你們也當怎樣行」。而保羅要他們在「七日的第一日」即星期天，也是主日。「各人」每個信徒，無論貧富都在捐助肢體的事上有分。保羅不要他們「現湊」，因奉獻財物不是憑臨時的感覺，而是要有準備。保羅沒有經手款項，他讓教會舉薦可信靠的人，將捐款帶到耶路撒冷，如果適合他去耶路撒冷的話，他也會陪著同去。在此我們看見，保羅對錢財是何等的慎重，他不經手這些財物，免得自己陷入試探，也免得被人非議，影響主的事工，這真是今日的傳道人該學習的。而作為信徒，但願我們今天在主日奉獻錢財時，不應臨時現湊，而是早就準備好，就是照著自己的心愿，在主面前訂下一個數目，並切實執行。即使遇到艱困，也要守住向主所許的心愿，甘心、真誠、盡心的奉獻，這樣必蒙神大大地賜福！阿們！

＜可詛可咒＞

讀經「林前16: 22」「若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！」從這節經文中我們看到，使徒保羅在《哥林多前書》即要結束時，說了句令人震驚，非常嚴厲的警告：「若有人不愛主，這人可咒可詛。」保羅沒有說「屬肉體」、「嫉妒、紛爭」、「分門結黨」的信徒「可詛可咒」，卻說「若有人不愛主，這人可詛可咒」。可見人若「不愛主」，就連「在基督里為嬰孩的」都算不上。因此保羅非常嚴重的說出一個事實：人若不愛主，他的結局就是滅亡！因為主是這樣愛我們，為我們捨命，拯救我們脫離罪惡、魔鬼和地獄的永火。然而我們蒙了這無限宏恩，卻不愛主，真是可詛可咒！若有人明知主是這樣的愛他，他卻偏不愛主，反而去愛世上的一切事物，這樣的人真是可詛可咒！保羅又說「主必要來」。那麼「愛主」跟「主必要來」有什麼關係？有非常密切的關係，因所有愛主的人必定切切的盼望主的再來。如果你沒有這份盼望，那你便談不上是愛主的。可是今天有許多信徒說，我是愛主的，我常去做禮拜，還常在網上看屬靈的信息，也轉發給許多人看等等。他們卻不知道真正愛主的人，就是要遵守主的命令，主說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。」並盼望主的再來！為此，願我們今天不但要知道什麼是真正的愛主，還要因主為我們所成就的救恩來愛主，更要為著將來主必定要來，我們要復活，與主永遠同在而愛主！這樣我們就不是可詛可咒的人！阿們！