霞步思

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＜基督復活成為初熟的果子＞

作者：霞步思於 2017-10-2 01:21 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「林前15: 20-34」「但基督已經從死里復活，成為睡了之人初熟的果子……。」在這段經文中，使徒保羅首先講到基督從死里復活，是信徒將來複活的確據，因為祂是睡了之人初熟的果子。而死亡怎樣因一人，就是亞當而來，那麼復活也是由一人，就是基督而來。人因為都在亞當里，都因罪而死。但人因信耶穌在基督里，就必像基督一樣能復活。而復活是有次序的，首先是基督，然後是屬基督的人。接著保羅說：「再后，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父神…。」這「末期」指大災難的末段，千年國在地上出現時，敵基督勢力被消滅。當基督把最末了的仇敵撒旦除滅后，就將國交與父神，千年國就歸入神永遠的國里，「神在萬物之上，為萬物之主」。之後保羅問：「不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？」這所謂「為死人受洗」，只是哥林多人奇怪的習俗，這是不合真理的。保羅提這事只是要說明他們是相信人會復活，也盼望復活。而保羅就是因為有復活的盼望，他才「天天冒死」，「同野獸戰鬥」。今天我們為什麼不吃喝享樂呢？因為我們有復活的盼望！最後保羅說：「你們不要自欺，濫交是敗壞善行…。」就是警告哥林多信徒要醒悟過來，不要與那班假師傅交往，以免墮落犯罪。不要被迷惑去隨從那些不認識神的人所說的，叫他們羞愧！但願我們今天都不要被迷惑，要堅信復活的真理！阿們！

＜基督復活是初熟的果子＞

讀經「林前15: 20-23」「但基督已經從死里復活，成為睡了之人初熟的果子……。」在這段經文中，使徒保羅告訴我們，基督已經從死里復活，祂「成為睡了之人初熟的果子」。這「睡了之人」，就是已離開世界的基督徒。「初熟的果子」是指基督的復活就像一個初熟的果子，是所有也要熟的果子的憑據，因此基督復活證明信徒也要復活。雖然信徒復活的事是在將來，但是因為耶穌基督已經復活了，單憑這個就知道，我們也要復活。保羅又說到復活的次序：「但各人是按著自己的次序復活，初熟的果子是基督，以後在祂來的時候，是那些屬基督的。」這「初熟的果子是基督，」就是說，耶穌基督是第一個真正從死里復活，所以祂是初熟的果子。聖經里雖然也有記載人從死里復活的神跡，如拉撒路和主在十字架上斷氣時那些已睡的聖徒，而這些人後來又都死了！但主耶穌復活后就不再死，祂是成為一種榮耀的身體，這是神創造萬物以來的第一個人所擁有的身體，而這種榮耀的身體，也是將來屬基督的人都要擁有的！因此復活的次序先是基督，次是當基督再來時那些屬基督的信徒，最後是千年國度后的人。感謝主，基督就是我們初熟的果子！祂已復活，進入豐滿的榮耀，就保證我們屬祂的人也必隨祂進入豐滿的榮耀，和祂完全一樣！為此，願每個屬基督的人今天都要常常思想，基督是初熟的果子，我則是將來要結的果子，這就是我們將來能復活的確據！阿們！

＜保羅為復活的主作見證＞

讀經「林前15: 31-34」「弟兄們，我在我主基督耶穌里指著你們所誇的口極力的說，我是天天冒死……。」從這段經文中我們看到，使徒保羅是「天天冒死」為復活的主作見證。主耶穌若沒有復活，保羅何必「天天冒死」，把福音傳給各處的人呢？保羅曾在以弗所遇到好像野獸一樣的人，他在這些人中間幾乎喪命(參徒19章)。那麼保羅為什麼這樣不顧性命呢？因為他是真實地見到了復活的基督，他深知耶穌基督是從死里復活的真神！如果基督沒有復活，保羅整個人生，尤其是在以弗所這事件上，就全屬枉費了。保羅這樣勇敢面對死亡，若沒有死後復活的事，對他一無益處。如果沒有復活，人真的可以吃吃喝喝過日子，因為沒有將來沒有盼望，反正死了就一了百了，人就當趁著今天還活著的時候，吃喝享受人生，免得明天一死就來不及了。但保羅警告說：「你們不要自欺」，表明哥林多信徒懷疑復活，因為他們沒有原則地和不信的人交往，受了不信者的影響。「濫交是敗壞善行」，說明信徒若交友不慎，就會偏離真道、敗壞我們的見證。因此保羅要他們「醒悟為善，不要犯罪。」由此可知，否認復活必然會引致犯罪。保羅又特地強調：「我說這話是要叫你們羞愧」，這是何等的嚴重！為此，願我們今天千萬別自欺，復活的事是真的，故要醒悟，不要濫交，不要犯罪，並且要知道我們都要復活去見主，受祂的審判，更要像保羅那樣，為復活的主作見證！阿們！