「詩134: 1-3」(上行之詩。)耶和華的僕人,夜間站在耶和華殿中的,你們當稱頌耶和華……。」詩篇第一三四篇是最後一首上行之詩。上行之詩始於外邦之地:「米設」及「基達」,但結束在神所命定的地方:「耶路撒冷」及「聖殿」。開始是求告和嘆息,結束是讚美和祝福。這首詩說到那些去耶路撒冷守節的民眾,在過完節后,就要返回本鄉。當他們夜間起程的時候,看到聖殿里神的僕人站在那裡,他們就從山下喊出:「耶和華的僕人,夜間站在耶和華殿中的,你們當稱頌耶和華。你們當向聖所舉手,稱頌耶和華。」這裡提到神的僕人「夜間站在」,表明他們在聖殿儆醒看守,使聖殿的燈常常點著。而殿中夜間的讚美和敬拜,不能因眾人離去而受到影響,所以將要離開耶路撒冷的上行者,鼓勵神的僕人要稱頌神、敬拜禱告神。而當他們這樣喊的時候,這班神的僕人得著他們的勸勉,就從山上喊下去:「願造天地的耶和華,從錫安賜福給你們!」可見耶和華的僕人的祝福是何等的真實與寶貴,他們是向造天地的神來祈求,祈願這位揀選錫安為自己居所的神,從錫安賜福給以色列百姓!這十五首上行之詩到此就結束了。我們看見那一幅圖畫,是何等的榮耀!是何等的美麗!以色列百姓上耶路撒冷來過節,一直是上行的,現在他們回去了,神所賜的福也隨著他們回去。惟願今天所有來到神面前的人,也都能從這位造天地的神面前,領受寶貴的賜福,我們也願神賜福所有屬祂的人!阿們!
<耶和華的僕人>
讀經「詩134: 1」「(上行之詩。)耶和華的僕人,夜間站在耶和華殿中的,你們當稱頌耶和華。」從這節詩篇中我們看到,當上行者即將要離開耶路撒冷之際,他們看見耶路撒冷晚上的情形,在夜間有神的僕人站在耶和華的殿中服侍神。當他們這樣看著的時候,就從山下喊上去了。他們說:「耶和華的僕人!」接著就呼籲這些神的僕人:「夜間站在耶和華殿中的,你們應當稱頌耶和華。」這裡簡單表述了「夜間站在耶和華殿中的」,他們的身份與侍奉,以及當有的心態。他們的身份是:耶和華的僕人,他們是站在耶和華殿中夜間的侍奉者,他們侍奉的態度是:「你們當稱頌耶和華。」可見這些以色列的百姓是多麼的愛慕神,他們願意這些耶和華的僕人不是在表面上守夜,他們願意這些守夜的人,一面在那裡盡他們的本分,另一面要感謝讚美神,讓神時時被敬拜被稱頌。耶和華的僕人不只是白天稱頌神、到了夜間也還要繼續的稱頌神,要不停止的稱頌神!今天每一位基督徒都是基督的寶血買贖回來的,都是神的僕人。所以我們雖然在世上有許多不同的角色和身份,但我們基督徒有一個別人所沒有的身份叫做:神的僕人。所以我們不要以為神的僕人就是指專職當傳道的,所有蒙恩得救的人都是事奉神的人,是神的僕人。現在也是「 黑夜已深,白晝將近」。為此,願每一個神的僕人都要在神的家中警醒守夜,在愛里站立事奉,並要一起同心的來稱頌神、讚美神!阿們!
<當向聖所舉手稱頌神>
讀經「詩134: 1-2」「(上行之詩。)耶和華的僕人,夜間站在耶和華殿中的,你們當稱頌耶和華。你們當向聖所舉手,稱頌耶和華。」從這段詩篇中我們看到,當以色列百姓要離開耶路撒冷時,他們心裡實在是依依不捨,他們巴不得能住在神的殿中在那裡敬拜神。但環境不允許,他們必須回到家裡去。所以當他們下山的時候,還是回頭往上看,他們看見耶路撒冷的聖殿有神的僕人站在那裡,於是就大聲的呼籲神的僕人,要他們夜間站在聖殿中,稱頌耶和華和事奉祂,還特別的呼召神的僕人:「你們當向聖所舉手,要稱頌耶和華!」而這「向聖所舉手」,就是要神的僕人向神所在的聖所舉手稱頌神,祈禱、讚美、敬拜神、侍奉神。古時的聖徒經常以舉手方式禱告,他們站著舉起雙手禱告,抬頭望天,手心向上,似乎期盼從天上的神接受神對他禱告的答允。保羅也說:「我願男人無忿怒,無爭論,舉起聖潔的手,隨處禱告。」因此舉手禱告正是表示迫切、鄭重的禱告,也是權柄的禱告。感謝神,今天我們向神祈禱,不需要上耶路撒冷,我們隨時隨地都可舉起聖潔的雙手禱告。因為我們的身體就是永生神的殿,我們這些相信,接受耶穌基督為主的人,就是永生神的祭司!為此,願我們今天都要隨處舉起聖潔的手為著神的眾教會、眾兒女代禱,更要時常多多的稱頌神,敬拜神、讚美祂!這是我們的本份,也是蒙稱許的事奉,甚願你和我都有份於這樣的事奉!阿們!