「詩133: 1-3」「(大衛上行之詩。)看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美!……。」詩篇第一三三篇是大衛的上行之詩,當大衛上到耶路撒冷聖殿去敬拜神時,他看到他本家本族的弟兄們,長途跋涉來到這裡,他們同有一個目的,就是到錫安耶和華的居所敬拜神。在耶路撒冷他們一同生活、一同敬拜,如同家人般和睦同居,這是何等歡樂的情景,使耶路撒冷充滿了喜樂、相愛、平安、讚美、和諧的氛圍。他們又將自己的出產奉獻給我們的神,一同得著屬靈的祝福。看到這樣動人的場景,大衛被聖靈感動,寫了這首美麗的詩歌,謳歌了弟兄和睦蒙神祝福的景象。他說:「看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美!這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露降在錫安山,因為在那裡有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。」可見大衛深深知道,弟兄和睦同居,是來自神的恩典,是從天上降下來的。弟兄之所以能夠和睦同居,是因為,在那裡有耶和華所命定的福,就是永遠的生命!同樣今天聖徒真是活在彼此相和,彼此相愛的實際里,那個合一的見證真是又善、又美、又有福!這種光景,不光有聖靈的膏油可以流到每個聖徒的身上,就像貴重的油從亞倫頭流到衣襟,又有天上的恩典和福份臨到每個聖徒,就像黑門甘露降在錫安。 為此,願我們今天都要在基督里彼此相和相愛,這樣我們就能領受神所命定的福,就是永遠的生命!阿們!
<和睦同居之美善>
讀經「詩133: 1「(大衛上行之詩。)看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美!」從這節詩篇中我們看到,大衛因著以色列十二個支派,照著神的話聚集到耶路撒冷,在那裡他們和睦同居,一同讚美,這樣的美善使大衛發出讚歎說:「看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美!」這「看哪,」表明大衛要引導大家注意他的話,請人一起來欣賞這一美的景象。大衛又用了兩個「何等」來感嘆和睦的善美。而「善」是神的屬性,和睦同居的生活就表達有屬神的生命。「美」表達和睦的生活是經歷神所改變的生命。「弟兄」就是屬神的子民。「和睦」,就是和平相處,就是平安。「同居」不是偶爾一聚,而是一直住在一起。然而以色列人等到節期過去就散開了,各歸各的地方,以後又表現許多不和睦的事,支派之間出現相爭衝突。可見他們的和睦同居,不過是一時的,不過是短時期的。因此大衛的詩也是一個預言,他借著所賜預言的靈,看見一位比他更大的耶穌基督來到時,有一種獨特之景象要出現:凡被主救贖並屬於祂的人,都要真正的,一直和睦同居,因為他們屬於同一個身體,就要活出並彰顯這身體的生命:彼此相愛。因此大衛的「弟兄和睦同居」,就是主耶穌的命令:「你們要彼此相愛」。那麼今天神看到祂兒女的光景是怎麼樣的呢?但願每個神的兒女,今天都能在基督里經歷「弟兄和睦同居」的美善,在主里彼此相愛,使神的名得著榮耀!阿們!
<貴重的油與黑門的甘露>
讀經「詩133: 2-3」「這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露降在錫安山,因為在那裡有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。」在這段詩篇中,大衛用兩個比喻來表明:弟兄和睦同居之美善。第一個比喻是:「這好比那貴重的油,澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟。」這裡「貴重的油」,指膏立祭司亞倫的聖膏油,這聖膏油澆在亞倫的頭和須上,浸染衣袍,使他完全分別為聖事奉神。這比喻就是指「和睦同居」的先決條件,是在身分地位上必須合乎神的聖潔要求。膏油從頭流至衣襟,也預表聖靈的澆灌。所以重生得救有聖靈內住的基督徒,就具備了彼此「和睦同居」的條件與責任。第二個比喻是:「又好比黑門的甘露降在錫安山…。」黑門山是一座在錫安山以北約100多哩處的高山。在黑門山的前面都是泥沼和山谷,白天經過太陽曝晒水氣就上騰。到了晚上水氣碰到上面的冷空氣,就變成露水落來。所以黑門的甘露多得好像下雨一般的降在錫安山。錫安是神所揀選的居所,是屬神的地方。這裡有神賜的生命之福,是給所有屬神,與神同住的人的。這個比喻是指,每一個屬神,有神永遠的生命的人,他就應該有神生命的特質:愛,能愛神,也能與弟兄彼此相愛。因此今天何處有弟兄和睦同居,何處就有聖靈的恩膏在其中,有神的甘露降下。為此,願我們從今日起,都要在基督里彼此切實的相愛!阿們!