霞步思

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＜聖餐的意義＞

作者：霞步思於 2017-9-21 21:22 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「林前11: 17-34」「我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們，因為你們聚會不是受益，乃是招損……。」在這段經文中，使徒保羅針對哥林多信徒聚會不是受益，乃是招損之事指出，他們聚會時彼此分門別類。因當時教會聚餐前有愛宴，各人把食物帶去，富有的信徒帶豐富的食物，貧窮的信徒帶簡單的，甚至沒有帶。而那些富有人就一起吃飽喝醉，貧窮的人卻是餓著肚子，因而保羅責備他們分門別類，並說：「你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐。」而主的晚餐就是聖餐。接著保羅質問富有的信徒：「你們要吃喝，難道沒有家嗎？…可因此稱讚你們嗎？」保羅的回答是：「不稱讚」。之後保羅就講到聖餐的意義：「我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們舍的…。」在此保羅教導信徒怎麼樣吃主的餅，喝主的杯，紀念主，直等到主來。並要信徒在領聖餐時要省察自己。若信徒吃主的餅、喝主的杯，卻沒有分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪。因著哥林多信徒所行的與主的晚餐不相稱，保羅說：「因此在你們中間有好些軟弱的與患病的，死的也不少。」因此保羅勸勉他們說：「你們聚會吃的時候，要彼此等待。…其餘的事，我來的時候再安排。」可見這些教訓是非常重要的，所以保羅必須在此借書信指導他們。為此，願我們今天都要對聖餐的意義有正確的認識，從而生髮盼望的心，等候主的再來！阿們！

＜不是受益，乃是受損＞

讀經「林前11: 17-22」「我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們，因為你們聚會不是受益，乃是招損……。」在這段經文中，使徒保羅首先說了吩咐哥林多信徒的話，不是稱讚他們，而是給他們一個極其嚴厲的責備：「你們聚會不是受益，乃是招損。」這「受益」，就是借著聚會使信徒屬靈生命得到供應，向著主的心增強了，更願意順服主，愛主了。「招損」就是信徒在聚會後，信心削弱了，盼望暗淡了，這就是招損的聚會。接著保羅說：「第一，我聽說你們聚會的時候，彼此分門別類。…你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐。因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。」這就是哥林多教會當時的光景。初期教會領受主的晚餐，即聖餐前有愛宴。而哥林多信徒在愛宴時，有些人大吃甚至酒醉，有些卻在挨餓。因此保羅責備他們，這樣分門別類，根本就算不得是一種愛的宴席，並提醒信徒，如果他們這般不顧別的信徒，倒不如先在自己的家裡吃喝。既然來到聚會的場所參加愛筵，就該一起吃喝，否則令那貧窮的信徒羞愧難過，這就是藐視神的教會。然而哥林多教會雖然有分門別類的事，但在教會裡面也有一些是「有經驗的人」，他們在分門別類的事上不肯隨和，也沒有因此跌倒，他們經過了試驗，就顯明是真心愛主，站立得住的基督徒。但願我們今天都是這樣的基督徒，不但自己所說所行使聚會受益，不是受損，更要為真理站立得住！阿們！

＜聖餐的意義＞

讀經「林前11: 23-30」「我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開……。」在這段經文中，使徒保羅一開始就說明，他所講的有關聖餐的意義，是從主所領受的，而且他在哥林多教會時，已把他從主耶穌所領受的傳給了他們，可是他們卻忽略了保羅所傳關乎聖餐的意義。因此保羅再次提醒他們說：「主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：'這是我的身體，為你們舍的。你們應當如此行，為的是記念我。'飯後，也照樣拿起杯來，說：'這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。'」。主耶穌把餅擘開，是要表明祂的身體為我們「擘開」，祂為我們在十字架上捨棄自己，使我們有份於祂的救恩。主耶穌為我們所流的寶血，就是設立新約的憑據，使我們蒙恩得救贖。我們就要遵照主的吩咐，領受主所設立的聖餐，來記念祂，等候主再來。因此領聖餐的人，必是已經蒙恩得救的人。因為沒有得救的人，是不能記念主，也不會等候主再來。那麼今天我們當怎樣在領聖餐時記念主呢？就是要：按理合一地來進行、省察自己、分辨是主的身體。否則就是輕慢主的恩典，干犯主，這是嚴重的罪，必要受到主的懲治：「在你們中間有好些軟弱的與患病的，死的也不少。」為此，願我們在領聖餐時，不但要記念主為我們捨身，記念主用血立的新約，等候主再來，還要按理、省察和分辨！阿們！