＜你們該效法我＞

「林前11: 1-16」「你們該效法我，像我效法基督一樣。我稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的……。」在哥林多前書第十一章的這段經文中，使徒保羅首先勸勉哥林多信徒該效法他，就像他效法基督一樣。接著保羅又稱讚哥林多教會信徒，因為他們始終持守福音真道。接著保羅就論到婦女聚會時蒙頭的問題，他以神的創造為出發，並指出神在教會裡，對男女的地位已有安排。「基督是各人的頭」。「男人是女人的頭」在這裡的「男人」和「女人」，都是指已婚的男女。男人既然是象徵基督，所以男人如果蒙著頭，就是羞辱他自己的「頭」。但是女人禱告或講道要是不蒙著頭，就是羞辱了自己的頭。因當時的社會認為女人剪髮剃髮是一種極大的「羞辱」。所以保羅再說明，若女人不蒙頭就該剪了頭髮。若以剪髮為羞辱就該蒙著頭。保羅又說：「因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。」聖經記載天使用兩翼遮臉，不敢見神，這是謙卑的表現。所以為天使的緣故，女人也當謙卑順服權柄。因此女人蒙頭的原則就是：順服。最後保羅叫哥林多人不要為蒙頭的問題「想要辯駁」。但蒙頭的規矩不是眾教會都當遵守的。如果蒙頭這件事是眾教會所共同要遵守的，那麼保羅在新約的書信裡面都會提到這問題，然而在其他的書信里保羅竟然一字也沒有提。為此，願我們今天都要明白保羅這段教訓的總意，就是要男女信徒各按自己在教會中的地位，學習順服！阿們！

＜你們該效法我＞

讀經「林前11: 1-1」「你們該效法我，像我效法基督一樣。」在這節經文里，使徒保羅勸勉哥林多的信徒，也是今日的信徒：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」這不是保羅自高自大，而是他生命的真實寫照。保羅的一生是值得所有基督徒學效的，因為他所彰顯的生命，就是效法基督的活的見證。因為保羅是個身體力行、效法基督的人，所以他才膽敢對信徒說：「你們該效法我」。保羅在上一章的末了講到：「所以，你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。不拘是猶太人，是希臘人，是　神的教會，你們都不要使他跌倒；就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。」可見保羅就是要信徒效法他，願為榮耀神捨棄自己的權利，也願為眾人捨棄自己的權利。保羅最終目的不是把人引到自己面前，而是要引人到基督面前。當時哥林多的信徒聽了保羅的教訓，不但明白了基督徒的生活原則，也看見了基督徒生活的實例，就是保羅的生命見證，使他們知道基督徒的生活原則並不是空洞的理論，而是可以付諸實行的。因此保羅的榜樣真正的堅固了當時的信徒，因為他對自己所講的道，都能不折不扣的在生活中行出來，可以讓人來效法他。但願我們今天在研讀聖經時，對保羅的教訓，以及他一切的生活榜樣，他的品行、志向、信心、寬容、愛心和忍耐，都要有始有終的效法學習，並要像保羅那樣忠心地事奉主，跟隨主到底！阿們！

＜保羅論女人蒙頭＞

讀經「林前11: 3-6」「……凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣……。」在這段經文中，使徒保羅首先指出：「基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭…。」基於這一真理，保羅論到女人蒙頭的事情。當時在哥林多城，女人蒙頭是一種風俗習慣，婦女外出或在公共場所，都要用薄紗頭巾蒙著，以表示順服謙卑。唯獨娼妓不貞潔的女子，在公共場所是不蒙頭的。此外剃髮又是淫婦所受的刑罰。所以當時的社會，蒙頭不但是十分重視的傳統習俗，也表示了婦女在當時所處的地位，以及她們的禮節和貞潔。而當時有許多信了主的姊妹，她們認為在基督里男女是平等、都是神的兒女，她們就應該和弟兄一樣可以不戴面紗聚會。針對這些姊妹保羅指出：「凡婦女禱告或是講道，若不蒙頭，就羞辱自己的頭，因為這如同剪了頭髮一樣。女人若不蒙著頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙著頭。」意思是，婦人禱告或講道，若不用帕子蒙頭，就等於是剃了頭髮的婦女一樣，不但表明婦人不肯謙卑順服，也彷佛是不貞潔的女子，這樣就是羞辱她的丈夫。因此哥林多教會的姊妹要蒙頭，這也可免去教外人對信徒的誤會。可是今天有許多教會還在要求姊妹蒙頭，他們卻不知道這是保羅針對哥林多信徒的要求。但願我們今天都要對保羅論到蒙頭的事，有真正的認識，並要明白蒙頭所表達的順服謙卑的實意！阿們！

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