「詩128: 1-6」「(行之詩。)凡敬畏耶和華、遵行祂道的人,便為有福。你要吃勞碌得來的,你要享福,事情順利……。」詩篇第一百二十八篇是上行之詩,也是一篇智慧詩。在上一篇所羅門的詩中談到耶和華賜福,建立家室,本篇說到蒙福的家庭,是從敬畏耶和華,遵行祂的道而來。本詩篇從頭至尾都洋溢著祝福的氣息,詩人說:「凡敬畏耶和華、遵行祂道的人,便為有福。」可見敬畏神是蒙福之路,所蒙的福也緊隨著敬畏神而來:「你要吃勞碌得來的,你要享福,事情順利。」這是生活、工作上蒙福。「你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹,你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。看哪,敬畏耶和華的人必要這樣蒙福。」這是家庭蒙福。「願耶和華從錫安賜福給你!願你一生一世看見耶路撒冷的好處!」詩人在這裡提到福氣的源頭乃是神,是那位從錫安賜福的神。「願你看見你兒女的兒女!願平安歸於以色列!」這看見兒女的兒女,是指得享長壽。有時長壽不一定是福,但是長壽看見兒女的兒女,一代一代的敬畏神,這是真正福。詩人又祈願這樣的福氣要一直代代的延續下去,使得所有神的子民都能夠得著這寶貴的福分!本篇智慧詩篇以非常具體的方式來描述一個敬畏神、遵行神道的人所蒙的福。為此,願我們今天不但自己要敬畏神、遵行祂的道,我們也要深願我們的子子孫孫們也都能夠來敬畏神、信靠神、遵行祂的道,這樣我們的生活、工作、家庭都必蒙神賜福!阿們!
<敬畏神行祂道的人便為有福 >
「詩128: 1-4」「凡敬畏耶和華,遵行衪道的人,便為有福……。」在這段詩篇中,詩人首先肯定並深信:「凡敬畏耶和華,尊行祂道的人,便為有福。」這「凡」字表示不論何人,不分種族、階級、文化、貧富、智愚、老幼,只要是敬畏耶和華,遵行祂的道,就必蒙福!而「敬畏」,就是「怕」,就是怕得罪神。在舊約聖經里,在約瑟身上就有這一種懼怕神的心。當約瑟受試探的時候,他回答主人波提乏的妻子說:「我怎能作這大惡得罪神呢?」使徒保羅在神的面前也有一個懼怕的心。他在哥林多后書第五章說:「我們既知道主是可畏的,所以勸人;無論是住在身內,離開身外,我們立定志向,要得主的喜悅。」可見保羅最怕的一件事,就是主不喜悅,他只有一個雄心、一個大志,就是要主喜悅。如果主不喜悅,他就懼怕了。為什麼?因為他愛神,而愛神的人就會遵行祂道。遵行神的道,表示你相信祂的話句句真實,願意照祂的話去行,不願違背祂的心意。因此人若有一個敬畏耶和華的心,並且願意遵行祂的道,就必定會成為一個真正有福的人!接著詩人再次提醒人,敬畏神是蒙福之路:「看哪,敬畏耶和華的人,必要這樣蒙福」。可是今天有許多信主的人,他們裡面沒有一個懼怕神的心,他們不怕得罪神、不怕行在神的道之外,這樣的人能蒙神賜福嗎?為此,願我們今天都要從心裡敬畏神,遵行祂的道,這樣我們必定是一個蒙神賜福的人!阿們!
<從神所蒙受的福分>
讀經「詩128: 1-3」「……你要吃勞碌得來的,你要享福,事情順利。你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹;你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。」在這段詩篇中,詩人論到一個敬畏神,遵行祂道的人從神所蒙受的福分:「你要吃勞碌得來的,你要享福,事情順利…。」這裡「吃「就是享用,「勞碌」是辛苦勞作,而敬畏神的人可享用勞作的成果,而且他所做的事情盡都順利,這是神所賜的福氣。而一個敬畏神的人,不但自己蒙福,家庭也蒙福:「你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹;你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。」這「內室」是指賢內助,意思是妻子以柔順加上敬畏神來作丈夫的賢內助,她就好像葡萄樹結出一串串的果子。這果子不單指生兒育女,更指生命品格的流露,在婚姻家庭中與丈夫彼此相愛,彼此扶持,共同努力使家庭和諧蒙福。這樣「你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。」這是說到親子關係的和諧融洽,也指出了家庭團契的生活。好像橄欖栽子是指兒女的柔弱需要悉心照料,同時栽子也是指兒女成長和前途。所以敬畏神的人要按照神的旨意悉心教導孩子,使他們成為敬畏神的人,這就神所賜的福氣。今天你為什麼一味勞碌,日做夜做,卻不能安心坐下,享用所勞碌的?為什麼你覺得妻子不是你的賢內助?為什麼子女不敬畏神?但願你要好好的反省自己,並且要知道蒙福家庭的真正根基就是:敬畏神,遵行祂的道!阿們!