霞步思

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＜守住蒙召時的身份＞

作者：霞步思於 2017-9-9 22:14 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「林前7: 17-40」「只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣……。」在這段經文中，使徒保羅因之前講到夫妻關係，絕對不需要因信主的緣故而改變，這原則也可應用到割禮和奴僕方面。所以他說：「只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。…受割禮算不得什麼，不受割禮也算不得什麼，只要守神的誡命就是了。…你是作奴僕蒙召的嗎？不要因此憂慮。若能以自由，就求自由更好。」重要的是「各人蒙召的時候是什麼身份，仍要在神面前守住這身份。」接著保羅「論到童身的人，」而「童身」是指從未結過婚的人。保羅說他沒有主的命令，意思是聖經並沒有記載過這樣的真理。舊約聖經提到婚姻的事，卻沒有觸及獨身，保羅是頭一個講到這問題的人。不過他說把自己的意見告訴你們，但他是在聖靈的感動下講的，所以他所講的其實就是神的心意。而保羅的意見是不反對信徒結婚，結婚本身並不是罪。「結婚好、獨身更好」的講法只是對在艱難的日子而言。對於未婚的人、或是適婚的人，他的立場是守住原來的身分，安於現狀。寡婦也可隨意再嫁，只是要嫁在主裡面的人。而保羅在這段經文中所強調是，我們生活在一個主快再來的日子中。因此我們不能讓任何事，來削減我們在主再來前所應該作的事。假若我們以結婚為人生的大問題，很多時候，結婚便會成為我們成就神旨意的一個攔阻。為此，願我們今天都要以遵行神的旨意為人生的目標！阿們！

＜守住蒙召時的身份＞

讀經「林前7: 17-24」「只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣……。」在這段經文中，使徒保羅吩咐哥林多教會，也是吩咐各教會：「只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。」這是信徒該盡的本分。當時在哥林多信徒中，有兩種極端的見解：猶太人信徒認為，在信心之外還須加上受割禮才能得救。外邦人信徒主張，已受割禮的信徒必須廢掉割禮才能得救。但保羅說：「受割禮算不得什麼，不受割禮也算不得什麼，只要守神的誡命就是了。」並要信徒守住蒙召時的身份。接著保羅提到當奴隸信主后，雖然仍是奴隸，但在基督里是被釋放的，是自由的。保羅並不反對奴隸去爭取獲得自由的機會。但他更希望信徒明白，信主的人的生命是主用重價買來的，就「不要作人的奴僕」。這並非鼓勵做奴隸的信徒不尊重主人，發動革命，而是說要做「基督的奴僕」。最後保羅再次重申：「弟兄們，你們各人蒙召的時候是什麼身份，仍要在神面前守住這身份。」這是提醒信徒要活在神的權柄之下，要在神面前守住自己的身份。除非與罪有關的職業必須要放棄，就如賭博，賣淫，黑社會幫派等。因此今天我們要明白，世上沒有一個工作比另一個工作更屬靈，沒有一個身份比另一個身份更合神心意。我們只要是「在神面前」，任何工作、任何身份中都可以事奉神。為此，願我們今天都要守住蒙召時的身份，專心侍奉神，直到主再來！阿們！

＜保羅論童身與結婚＞

讀經「林前7: 25-38」「論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們……。」在這段經文中，使徒保羅論到童身與結婚，他認為童身比結婚更好，理由是：「因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好…。」意思是，在變幻無定的世代中，一切都是沒有保障的，這樣人不如「守素安常」的好。但已有妻室的不要求解脫，男子娶妻或處女出嫁都不是犯罪，但在戰事變亂時，這些人難免在肉身上會遭受苦難。所以保羅認為守獨身的人總可以免去妻離子散的痛苦。事實上自從使徒說這些話開始，一直到今天，世界是一天比一天更艱難，更加變幻無常，主來的日子已經近了。因此信徒應該追求專心的事奉主，作為人生的目標。對一個神已經賦予了獨身恩賜的人而言，單身就是更為智慧的選擇，目的「是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。」對於沒有這種守獨身恩賜的人，也要以專心求主喜悅作為人生目標。接著保羅說：「若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。…叫自己的女兒出嫁是好，不叫她出嫁更是好。」由此可見，結婚和獨身在神面前都是好的，對的。為此，願我們今天都要把人生交託主，如果神帶領我們進入婚姻，我們就順服感恩。如果暫時似乎沒有合適的對象，甚至終其一生都沒有結婚的機會，我們也當感恩，並要殷勤服侍主！阿們！