霞步思

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＜神將被擄的帶回錫安＞

作者：霞步思於 2017-9-8 23:54 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「詩126: 1-6」「（上行之詩。）當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像作夢的人……。」詩篇第一二六是一篇上行之詩，詩中深刻地刻畫了朝聖者從被擄之歸來時那種感激之情與喜樂。詩人一定是一位被虜歸回，身歷其境的猶大人，所以他才能在詩的開頭說：「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像作夢的人。」他說我們好像作夢的人一樣。若不是神的作為，神的恩典和信實，他們絕不可能好夢成真，也絕不可能再見到自己的祖國，回到自己的家鄉。所以返回錫安的事實，帶給他們莫大的感動，使他們「滿口喜笑、滿舌歡呼」。外邦人看到他們歡喜快樂的光景也不得不承認，這是他們所敬拜的耶和華神為他們行了大事！可是美中不足的是願意歸回的人不夠多，重建祖國的使命又是那麼艱巨。因此詩人求神：「耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水複流。」如果神使被虜的人全部都歸回的話，猶大國就會有復興。並且那些「流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。」而這篇詩的信息不限於一個民族，它可包括全人類，也包含救恩的意義。人類怎樣被魔鬼擄去，主耶穌流血將被擄之人贖回，使一切相信的人可以返回錫安。也豫言在主再來時以色列全家都要得救，享受主掌王權快樂的千禧年，就是神為聖徒和猶太人所預備的極快樂之時。為此，願我們今天都要流淚的去撒福音的種子，到時就必有豐富的收成！阿們！

＜神將被擄的帶回錫安＞

讀經「詩126: 1-6」「（上行之詩。）當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像作夢的人……。」在這段詩篇中，詩人欣喜地講述神為他們成就的大事，他說：「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像作夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：'耶和華為他們行了大事！'耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。」這是一幅美不勝收的畫面！神使那些被擄的以色列民歸回錫安，他們真的喜得不敢相信，以為自己在作夢一樣，然而這是夢境成真！所以全城充滿一片歡呼喜樂的聲音，而耶路撒冷通城歡騰的聲音，震驚了鄰近的列邦，他們親眼看到被擄的猶太人重返耶路撒冷，便驚嘆的異口同聲見證說：「耶和華為他們行了大事！」而以色列人在感謝神奇妙拯救的同時，他們「心裡思想，耶和華你神管教你，好像人管教兒子一樣。」也明白：「祂的怒氣不過是轉眼之間；祂的恩典乃是一生之久。」由此可知，神管教也好，發怒也好，都是為要叫祂的百姓離棄罪惡，專心歸向祂！同樣今天我們每一次的犯罪、軟弱和失敗都會使得我們好像被擄去了一般。雖然我們經歷了神的管教后，會認罪，並且悔改歸向主。但神的怒氣是非常可怕的，神的管教也是非常嚴厲的！為此，願我們今天都不要再犯罪了，而是要好好的珍惜神賜給我們一切寶貴的恩典，並要為神把我們從死亡中拯救出來，回到永恆的天國，永恆的天家而歡呼喜樂！阿們！

＜流淚撒種必歡呼收割＞

讀經「詩126: 4-6」「耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水複流。流淚撒種的，必歡呼收割……。」從這段詩篇中我們看到，當以色列百姓從被擄之地被神帶回故土，他們在欣喜之後便看見那地荒涼無比、人煙稀少，還有殘破的耶路撒冷城牆，以及荒廢的家園。於是詩人就向神呼求：「耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水複流。」在此詩人求神感動更多的以色列民歸向神，歸回祖國。可見詩人的祈禱實在是一個求靈性復興的禱求和願望，他用南地的河水複流，來形容以色列復興。所以雖然他們面對許多的艱難，但回歸的猶太人仍看見神的應許，因此詩人說：「流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。」他們相信，當他們帶著種子出去，他們流淚的撒種，付流淚的代價，必定能夠歡歡樂樂地帶禾捆回來。因為他們知道神既然帶領他們回來，神就必定會幫助他們在耶路撒冷重建家園！而「流淚撒種的，必歡呼收割。」也是歷代眾聖徒常常引用的經文，來表達傳福音的人，流淚撒種必歡呼收割。也就是說，努力侍奉，必歡歡喜喜看見侍奉的果效。但願我們今天都能因「流淚撒種的，必歡呼收割」，而得著鼓勵去傳福音，熱心侍奉主！並且要知道，今天我們用眼淚去撒福音的種子，用禱告看守，忍耐等候，時候到了必收成百倍，因為我們以眼淚和禱告撒下的福音種子，絕對不會徒勞無功！阿們！