＜神何等寶貴的應許＞

「詩125: 1-5」「（上行之詩。）倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖……。」詩篇第一二五篇是上行之詩，在這一首上行之詩中，朝聖者看見了錫安山，就追憶神的幫助，於是詩人宣告說：「倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。」在這裡詩人述說倚靠神的人，要像錫安山那樣穩固，永不動搖。而且眾山怎樣圍繞著耶路撒冷，保護著這座城市，神的慈愛也像眾山一樣圍繞著祂的百姓，並且保守他們，從今時直到永遠。這是何等美妙的比喻，也是耶和華神對忠心倚靠祂的人的寶貴應許！然而耶路撒冷雖然神應許要保護拯救這城，但在歷史上，耶路撒冷城經歷許多次被征服，被毀。因為神所愛的，祂必管教。接著詩人說：「惡人的杖不常落在義人的份上，免得義人伸手作惡。耶和華啊，求你善待那些為善和心裡正直的人…。」在此處詩人求神善待那些一心為善、心裡正直的人，就是那些堅定倚靠神的人。同時他也指出那些遠離神、偏離神正道的人，神必要使他們與那些行惡的人一起承受神的懲罰！最後詩人說：「願平安歸於以色列」，就是歸於倚靠神、蒙神圍繞、蒙神保護的義人。今天我們在走天路時，也同樣會遭遇到來自惡人的攻擊或是一些難處。但是我們有神圍繞我們、保護我們。為此，願我們今天都要堅定的倚靠神，這樣我們就能經歷在祂裡面的永不動搖，更能得著祂所賞賜給我們那永遠的平安！阿們！

＜依靠神的人永不動搖＞

讀經「詩125: 1-2」「倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞祂的百姓，從今時直到永遠」。在這段詩篇中，詩人開宗明義的宣告：「倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。」而倚靠就是信靠，完全的依賴。人依賴神因為信得過祂，以神為可信。當人信得過神，完全的相信祂時，神的信實必向他顯明，他就必安穩如錫安山。錫安山代表神的聖山，神作王掌權之處，也代表將來神的子民聚集與神同在的地方，所以是永遠常存，永不動搖的！錫安山對以色列人而言是神同在的所在，在那裡有耶路撒冷、有聖殿，因此在他們的心目中是穩固、永不動搖的！接著詩人用耶路撒冷被眾山所圍繞的圖像做為比喻，來形容神對那些倚靠祂的人就好像將他們圍繞著、保護著，使他們永遠不會動搖！詩人說：「眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。」這是耶和華神的保證，祂會像圍繞著耶路撒冷城的眾山一樣，永遠保守凡是忠心倚靠祂的人。同樣今天我們若信靠神，完全的依賴祂，我們就有穩妥的生命。可是今天有許多人，也包括信主的人，他們都喜歡靠權、靠錢、靠所有能抓住的資源。但是你要知道，這些都不能讓人倚靠，也都不可靠，因為地上的一切，有一天都要過去。唯有堅心倚靠神的人，神必時刻圍繞他，保護他，從今時直到永遠！為此，願我們今天都要作一個，忠心倚靠神的人！阿們！

＜神何等寶貴的應許＞

讀經「詩125: 3-5」「惡人的杖不常落在義人的份上，免得義人伸手作惡。耶和華啊，求你善待那些為善和心裡正直的人……。」在這段詩篇中，詩人說到神怎樣保守依靠祂的人，就是使：「惡人的杖不常落在義人的分上，免得義人伸手作惡。」這「惡人的杖」，是表示以色列民常會遭遇仇敵的攻擊，但是他們有神的圍繞和保護，惡人的杖就不能常落在倚靠神的義人的份上，免得他們因無法忍受而犯罪跌倒。這是神何等寶貴的應許！雖然惡人的杖有時是神用來管教義人、熬煉義人、使義人被潔凈，但神為惡人設立了界限。就像神對撒旦說：「凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害於他。」（伯1: 12）接著詩人說：「耶和華啊，求你善待那些為善和心裡正直的人。至於那偏行彎曲道路的人，耶和華必使他和作惡的人一同出去受刑…。」詩人在此求神善待那些一心為善、心裡正直的人，就是那些堅定倚靠神的人。他同時也指出那些遠離神、偏離神正道的人，這樣的人不在神的保守之列，神必要使他們與那些行惡的人一起承受神的刑罰！今天我們有時也會因自己犯罪悖逆，落在神借「惡人的杖」的管教中，但神不會讓惡勢力長久轄制我們，神總會給我們開路叫我們能忍受得住。因此今天我們若是落在「惡人的杖下」，但願我們都要抓住這詩篇中神寶貴的應許，並知道自己和這些惡人在神的面前有截然不同的結局，這樣我們就得著極大的安慰和真正的平安！阿們！

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