「林前6: 1-11」「你們中間有彼此相爭的事,怎敢在不義的人面前求審……。」在哥林多前書第六章的這段經文中,使徒保羅因哥林多信徒中間有彼此相爭的事,就責問他們:「怎敢在不義的人面前求審?」這「不義的人」是指不信主的人。而信徒是在基督里被神稱義,卻到不義的人面前求審,實在是一件羞恥的事,所以保羅感到非常痛心!接著保羅要他們尊重自己聖徒的地位:「豈不知聖徒要審判世界嗎?若世界為你們所審,難道你們不配審判這最小的事嗎?」基於這個理由,信徒相爭不可相告於世人,應請教會中智慧人審斷。然後保羅說:「為什麼不情願受欺呢?為什麼不情願吃虧呢?」若有一方情願受欺吃虧,就不會相爭相告了。他們可能因商業財務的事,或因分家產引起相爭,因保羅說:「你們倒是欺壓人,虧負人。」最後保羅發出嚴厲的警告:「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎?不要自欺,無論是淫亂的…。你們中間也有人從前是這樣;但如今你們奉主耶穌基督的名,並借著我們神的靈,已經洗凈、成聖、稱義了。」這裡指出,不義的人不能承受神的國,他們就不該到不義的官那裡求審斷。他們當中有些人曾活在這些罪中,但如今蒙神的救贖,得以脫離罪惡,成聖、稱義,因此教會中的聖徒就可審斷信徒彼此相爭的事。同樣今天在一些教會中也會有信徒相爭的事。但願教會裡的聖徒都能按本段經文所教導的原則去做,並要活出義的生活,這樣就能承受神的國!阿們!
<信徒間彼此相爭的事>
讀經「林前6: 1-8」「你們中間有彼此相爭的事,怎敢在不義的人面前求審,不在聖徒面前求審呢?……。」在這段經文中,使徒保羅指責哥林多信徒,他們竟敢在不義的人面前求審,他們難道不知道這樣做是羞辱主的名嗎?可惜他們全然不知,各人只顧自己的利益不肯相讓,還相爭到在不信的人面前求審。 但保羅說,聖徒將來要審判整個邪惡的世界和惡天使,而世上一切不信主的人,就是屬魔鬼的,今天信徒卻要求屬魔鬼的人來審判彼此相爭的事,這豈不是明明自己羞辱自己,完全忽略了聖徒尊榮的地位嗎? 因此聖徒中間若有彼此相爭的事,應由聖徒來審斷:「你們中間有彼此相爭的事,怎麼…不在聖徒面前求審呢?」就是說,應該由教會中的智慧人來審斷,審斷的原則,就是根據主耶穌在馬太福音18: 15-15的教訓。而他們相爭的根源是欺壓人和虧負弟兄,欺壓人就是倚仗勢力,要求別人讓步。虧負人就是占別人的便宜,從別人身上得著不該得的好處,這樣就必導致彼此相爭。可是今天在有些教會中,也有信徒間彼此相爭的事,就如肢體合股做生意,發生相爭相告,有的因爭教會的產業,而告到法院求審判。這真叫主的名受羞辱!然而在教會中信徒既是弟兄,就都是在基督里同蒙恩召的,將來有一天都要向主交賬!為此,願我們今天都要活出,情願讓別人佔一些便宜,情願受欺,並要看到主耶穌在十字架上為我們所作的,就當彼此相愛,和睦相處!阿們!
<聖徒要審判世界和天使>
讀經「林前6: 2-3」「豈不知聖徒要審判世界嗎?…豈不知我們要審判天使嗎?何況今生的事呢!」在這段經文中,使徒保羅因哥林多信徒間彼此相爭的事,說到聖徒尊榮的地位:「豈不知聖徒要審判世界嗎?…豈不知我們要審判天使嗎?」答案是肯定的,這是神的兒女蒙恩所得的福分和權柄!這裡使徒用兩次「豈不知」,表明他們有知的能力,卻明知故犯。而聖徒所指的不是生活的成聖,是地位的成聖,在我們得救的時刻,我們的地位在基督里就是聖徒。這審判世界,是指主耶穌再來的時候,聖徒要與基督一同作王掌權,審判世界。猶大書14-15說:「看哪,主帶著祂的千萬聖者降臨,要在眾人身上行審判。「既然這樣,今天把信徒相爭的事交給不信主的人來審斷,實在是降低聖徒的身份。這審判天使,就是審判惡天使,也就是那些跟從撒但背叛神的天使。在彼后2: 4說:「就是天使犯了罪,神也沒有寬容,曾把他們丟在地獄,交在黑暗坑中,等候審判」。可見有一些天使已經被監禁,等候審判。聖經的話已說的夠清楚了,為著將來與主同作王,一同顯現在榮耀里,審判世界,審判墮落的天使,聖徒們不該自甘喪失尊貴的身份,先淪落在不義的人面前求審的地位,那是羞辱主的名,也虧缺了神的榮耀!為此,願我們今天不但不要把自己在地上的利益,看成天大的事,以致糟蹋了神兒女的身份,還要知道聖徒尊榮的地位,將來要審判世界、審判天使!阿們!