霞步思

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＜坐在天上的主啊，我向你舉目＞

作者：霞步思於 2017-9-3 00:22 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「詩123: 1-4」「（上行之詩。）坐在天上的主啊，我向你舉目……。」詩篇第一二三篇是第四篇上行之詩，也是詩人仰望神憐憫的禱告。當朝聖者進入耶路撒冷城，來到聖殿的外院，便歡呼的叫著說：「坐在天上主啊！我向你舉目。」這是詩人向神發出情真意切的專註仰望。而詩人仰望主的心情是：「看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到他憐憫我們。」在舊時代，主人通常不用說話，僕人只要專註主人或主母的手勢而行。但是聖經里「神的手」是代表施憐憫、拯救等。因此詩人與民眾向神切切地懇求：「耶和華啊，求你憐憫我們，憐憫我們！因為我們被藐視，已到極處。我們被那些安逸人的譏誚和驕傲人的藐視，已到極處。」詩人在此處清楚的說出，他們為什麼懇求神的憐憫，因他們飽受藐視，到了極點，已經忍無可忍！然而在本詩篇中並沒有說明，他們為什麼會遭遇這樣的苦境，但從以色列的歷史中知道，是他們先遠離了神、偏離了神的真道去敬拜外邦偶像、不遵守神的律例和典章，以至於他們被神所管教，在列國中被拋來拋去、被人譏誚和藐視。但願我們今天都要從以色列人的歷史中，得著重要的鑒誡，千萬不要再重蹈他們的覆轍。並要記住，無論我們遭遇任何的困境、甚至是因著信仰被譏誚和藐視，都要仰望神，呼求祂的憐憫，我們坐在天上的主，祂必垂聽我們的呼求，祂要憐憫我們、拯救我們！阿們！

＜坐在天上的主啊，我向你舉目＞

讀經「詩123: 1-4」「（上行之詩。）坐在天上的主啊，我向你舉目……。」在這篇詩中我們看到，當朝聖者進到聖殿的外院時，所有的凄風苦雨，辛酸往事，湧上心頭，但他不再看環境，甚至高山他也不看，他只舉目看坐在天上的主，所以這一首詩也是上行之詩。在此詩人直接向主說：「坐在天上的主啊，我向你舉目。」這「坐」在天上的主，表明神掌管一切，祂的權柄是穩固的，不會被任何勢力所動搖。而「舉目」的意思是仰望和祈求。因此當詩人被人譏誚、藐視到了極點時，他的眼目沒有專註在那些驕傲藐視他的人身上，而是超越了四周的環境與困境，仰望這位坐在天上的主，並向祂呼求，這就是一個得勝！因為他仰望的是全能、偉大的神！在此詩人沒有求神報應、毀滅這些譏誚、藐視他的人，他是重複的向神祈求憐憫。因為他清楚的知道，神的子民被藐視，需要神的憐憫與恩典，救他們脫離這種苦境。而且他們是謙卑的等候在神的面前，呼求祂憐憫，祂一定垂聽。今天或許我們沒有像昔日那些以色列人，陷入如此凄涼的景況中，但是在末世，屬主的人也會遭逼迫，被人譏誚和藐視，但這時我們不必沮喪，不必懼害，我們要舉目望天，仰望坐在天上的主，仰望那位滿有憐憫慈愛的神，向祂呼求，祂必垂聽！為此，願我們今天都要學會，在任何逆境與困苦中，要專心注目神，仰望祂的憐憫，神必讓祂的憐憫與慈愛，從高天臨到我們身上！阿們！

＜仰望等候神，直到祂憐憫我們＞

讀經「詩123: 2」「看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到祂憐憫我們。」在這節詩篇中，詩人用了「僕人與主人」、「使女與主母」來說明神和以色列百姓的關係，並表明要仰望等候神，直到祂憐憫他們。他說：「看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到祂憐憫我們」。這「看哪」，就是要讓人注意，要把眼光集中在神的身上，祂是主人，祂是主母，祂是神。而這裡的三個「望」，是詩人等待主人的作為。「手」在這裡是指一種重要的語言。在古代主人是用手吩咐僕人，指示他們作事，僕人就清楚主人具體的意思。而這裡的：「我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到祂憐憫我們」。表明詩人要仰望等候神，直到祂向他們施憐憫。但是神做事有祂的定時，有時祂立刻成全祂兒女的禱告，有的要等幾年，甚至幾十年。神不是故意耽延，也不是無能為力，而是時候未到。因神要在最合適的時間把最好的給祂的兒女，並且是在他們等候中施於。因此唯有長久祈禱，才是真正的仰望、等候。今天我們都常常希望一禱告，神就答應，神就垂聽，有時我們也有一禱告就蒙神垂聽的經歷。但也有許多的時候，我們為一件事禱告了很久，還是沒有蒙神垂聽。這時，願我們都要仰望神，等候在祂的面前，直到祂憐憫我們！阿們！