「詩121: 1-8」「(上行之詩。)我要向山舉目,我的幫助從何而來?我的幫助從造天地的耶和華而來……。」詩篇第一百二十一篇是第二首上行之詩,在第一篇上行之詩中,詩人醒悟過來,但他不是留在那裡等著神的拯救,而是起來離開米設、離開基達的帳棚,上行前往錫安聖山朝見他的神。而當他往上行時,發現這是一條崎嶇的山路,滿了陷井,有許多危險,有時要經過山谷,進到黑暗的里,這就是朝聖者要行的路。所以當他行走時,感覺需要神的幫助和保護。因此詩人在這裡說:「我要向山舉目,我的幫助從何而來?我的幫助從造天地的耶和華而來。」在此詩人以自問自答,表達了他的幫助從造天地的耶和華而來。在本篇中,詩人六次用了「保護」這字,那這位「保護」他的神是怎樣的一位神呢?祂是造天地的神、祂是永不打盹也睡覺的神、祂常在他的右邊蔭庇他、祂保護他免受一切的災害、祂保護他的性命、他出他入神要保護他。而猶太人一年三次要從遠方或近處,前往耶路撒冷過節,一路上他們也祈求神的保護,當看見前面的聖山時就唱這篇詩。同樣今天我們也要離開這個世界,要走天路,我們也需要神的幫助和保護。如果今天你作基督徒,一點都不覺得需要神的幫助,你很可能還沒有開始走天路,那這篇詩對你一點用處也沒有。為此,願我們今天都是一個奔跑天路的人,這樣本篇詩對我們就非常寶貝,我們就要親身經歷神的幫助和保護,而且是從今時直到永遠!阿們!
<我要向山舉目>
讀經「詩121: 1-8」「(上行之詩。)我要向山舉目,我的幫助從何而來?我的幫助從造天地的耶和華而來……。」在這段詩篇中我們看到,當詩人離開了米設,基達帳篷,就開始在那裡上行。基達是亞拉伯的沙漠,他要往迦南去必須爬山,這是相當辛苦的。所以當詩人尋求幫助時,他說:「我要就向山舉目。」山能幫助他嗎?不。而是當他看見巍峨矗立的山時,就想到造山,造天地的神,於是他向這位創造萬物的神求助,並立刻知道:「我的幫助從造天地的耶和華而來。」如果創造天地的耶和華,親自來幫助他,還要怕什麼!那麼創造萬物的神怎樣幫助他呢?神的幫助具體表現於保護:「祂必不叫你的腳搖動。保護你的必不打盹。保護以色列的也不打盹,也不睡覺」。因有神時時保護他,他就不會失腳,跌倒。而人在爬山的時候,最危險的就是是失腳,如果一失腳的話,就會從山上滾下來,不但要受傷,還有生命危險。但詩人說,神必不叫他的腳搖動!又因保護他的神必不打盹,也不睡覺,這樣他就可安全的前往錫安聖山朝見神!今天我們因信稱義后,不是就此完全了,而是要因信得以站在神的恩典中,起來走天路,雖然這條路不容易走,有許多危險,但我們不必懼怕,因為我們可以仰望我們的主,祂能創造萬物,祂的大能一定能幫助保護我們!為此,願我們今天在走天路時,都要舉目仰望那位又真又活的神,並要全心信靠祂,祂必帶領我們直到進天國!阿們!
<保護你的是耶和華>
讀經「詩121: 5-8」「保護你的是耶和華,耶和華在你右邊蔭庇你。白日太陽必不傷你,夜間月亮必不害你……。」從這段詩篇中我們看到,當詩人向山舉目,並知道他的幫助是從造天地的耶和華而來,他對神的信心就增強了,於是他又說:「保護你的是耶和華;耶和華在你右邊蔭庇你。白日,太陽必不傷你;夜間,月亮必不害你。」這裡說到神的保護表現在祂蔭庇人,而且是在人的右邊蔭庇人,這會使人更加有力。雖然詩人在朝聖的路上,有日間爆曬,夜間有猛獸襲擊。但他不至被擊倒,因為有神的保護和蔭庇,因為無論白日或黑夜,太陽或月亮,都在神的掌管之中,這樣他就不會遭到任何的傷害。最後詩人說:「耶和華要保護你,免受一切的災害;他要保護你的性命。你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠。」這裡說到神全面的保護,無論是什麼災害,是性命,是出是入,神都要保護,而且是從今時直到永遠!同樣今天我們走十字架的道路,也會遇到許多的艱難,我們要脫離世界往主那裡去,世界不肯放過我們,魔鬼也不放過我們。所以我們走天路也必會有「白日」的危險,有「夜間」危險。但神應許我們,祂必與我們同在,「保護」我們、「蔭庇」我們,一切難處都不能傷害我們,並要一直把我們帶進祂的國!為此,願我們今天在走天路時,無論遭遇任何困難,都要舉目仰望神,堅定的信靠祂,我們必親身經歷神的保護,從今時直到永遠!阿們!