＜蒙召作使徒的保羅＞

「林前1: 1-9」「奉神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅同兄弟所提尼，寫信給在哥林多神的教會……。」從今天開始要分享《哥林多前書》，這是使徒保羅為哥林多教會寫的第一封書信，雖然只論到哥林多教會的事情，但卻與歷代以來的眾教會息息相關。本書主要講到教會所存在的實際問題，也就是信徒的信仰與生活問題，信徒如何與世俗分別，還有對信徒的處罰，聚會的秩序，男女之間的關係等等，都有極重要也非常寶貴的教訓。今天的信徒若要明白有關教會的真理，必須細心研讀本書。而在哥林多前書1章開首的9節經文中，保羅首先提到自己的使徒職分，說明他擁有使徒的權柄，同時也指出這職分是從神而來：「奉神旨意」，目的不是要受人重視，而是要為主作見證。在問安語之後，保羅為哥林多的信徒感恩，先為著神的恩惠，也為著哥林多教會在恩賜上的富足而感謝神。最後保羅向哥林多教會保證一件事：「神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子我們的主耶穌基督一同得份。」而保羅在寫這封書信的時候，哥林多信徒正處在紛爭與其他的肉體的罪中。但他們在神面前的地位與接納是確定的，這就是基於神的信實，就是那位召他們進入到祂的兒子耶穌基督里的那位。今天我們借著耶穌基督十字架的救恩，與主耶穌基督聯合了。但願我們也要在每一天的生活中，活在與耶穌基督的交通裡面，借著這個交通，過一個討神喜悅的生活，這也正是保羅對哥林多教會的期望！阿們！

＜蒙召作使徒的保羅＞

讀經「林前1: 1-3」「奉神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅同兄弟所提尼……。」在這段經文中，保羅首先介紹他的屬靈身分，他是「奉神旨意」蒙召的人，他的蒙召為要「作耶穌基督的使徒」。而「同兄弟所提尼」，在使徒行傳18: 17提到他是哥林多管會堂的，曾因保羅被眾人毆打，這時保羅將他與自己一同署名寫信，可見保羅對他的尊重。但此書信實際是保羅親筆所寫（16: 21）。接著保羅說到此書信是「寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌里成聖蒙召作聖徒的，」表明教會是屬神的，而不是屬於任何人的。而信徒「在基督耶穌里成聖蒙召作聖徒，」說明信徒在身分和地位上已分別出來歸與神。保羅又說：「以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人，基督是他們的主，也是我們的主，」使徒的用意是要那些哥林多分門結黨的人知道，基督不單是他們那一小群人的主，也是一切在各處求告主名之人的主。因此雖然這封書信的教訓主要是針對哥林多聖徒的，但神借祂的僕人所傳給不同教會的信息，都是我們信徒所應當留心注意的。之後使徒祝禱說：「願恩惠、平安，從神我們的父，並主耶穌基督，歸與你們。」使徒為一切信徒如此祝禱，因他們認識神為父，又借耶穌基督成為聖潔。今天神呼召我們，讓聖靈重生我們，我們就在基督耶穌里被神分別為聖，作聖徒。為此，願我們在生活中，都要靠主活出聖潔的人生來，這樣我們就能從神蒙恩惠！阿們！

＜保羅為哥林多信徒感謝神＞

讀經「林前1: 4-9」「我常為你們感謝我的神，因神在基督耶穌里所賜給你們的恩惠……。」在這段經文中，使徒保羅為哥林多信徒感謝神，他說：「我常為你們感謝我的神，因神在基督耶穌里所賜給你們的恩惠。」以哥林多教會而論，實在沒有什麼值得感謝的，但保羅看到他們在神面前所蒙的恩，因而發出感謝。而「恩惠」就是神所賜的好處和恩典。而哥林多信徒得著的恩惠包括：「你們在祂裡面凡事富足，口才知識都全備…。」這「凡事富足」不是指地上的財富，因是在基督裡面的。「口才」就是表達能力，知識是他們對神的道理正確的領悟。因為保羅向哥林多信徒所作的見證，就是基督是死而復活的主，是猶太人的主，也是外邦人的主，所以他們所領受的是純正的真理，他們對基督的救贖，已經堅固地存在心。因此哥林多信徒在恩賜上卻沒有一樣不及人的。而神賜他們恩賜的目的，是要叫他們等候主耶穌基督的顯現。神也必堅固他們到底，叫他們在主耶穌基督的日子無可責備。因為「神是信實的，你們原是被祂所召，好與祂兒子，我們主耶穌基督，一同得分。」保羅相信那位施恩給他們的神，就是用寶血救贖他們的主，不但拯救他們，也必保守他們，直到見主的面。因著這樣的信心，保羅為哥林多信徒感謝神。惟願我們今天也要用神所賜的恩賜，來等候主耶穌基督的顯現，並要為我們所蒙的恩，就是基督的救贖，和所得著的恩賜而感謝神！阿們！