＜在上有權柄的，人人當順服他＞

「羅13: 1-14」「在上有權柄的，人人當順服他；因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是　神所命的……。」在羅馬書第十三章中，講論基督徒的社會生活，以及當儆醒。首先使徒保羅說到要順服權柄：「在上有權柄的，人人當順服他。」因為權柄是從神而來，沒有一個掌權的例外，所以信徒不可抗拒掌權的。而「作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕…。」既是這樣「所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。」另外信徒要盡公民的責任，要向政府納稅，因他們是該得的。接著保羅教導信徒怎樣待眾人：「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法…。」就是在任何事上信徒都不可虧欠人，但在愛心上要常以為虧欠。最後保羅提醒信徒要過儆醒的生活，「是該趁早睡醒的時候。」因主來的日子近了。現今這黑暗掌權，越來越邪惡敗壞的世代將要過去，主掌權的世代將要來臨！今天我們是活在盼望主快來的末世中，我們就「當脫去暗昧的行為。」就是那些不能見人、更不能見主的行為。而是要「帶上光明的兵器，行事為人要端正，好像行在白晝。」更「不可荒宴醉酒，不可好色邪盪，不可爭競嫉妒。」使徒又勸勉我們，「總要披戴主耶穌基督，」就是叫人在我們身上只看見基督，不再看見自己。以及「不要為肉體安排，去放縱私慾。」為此，願我們今天都要隨時警醒預備見主，並且每天要成為一個披戴主耶穌基督的人！阿們！

＜在上有權柄的，人人當順服他＞

讀經「羅13: 1-7」「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的……。」在這段經文中，使徒保羅論到信徒與執政掌權者的關係，因他之前說：不要自己申冤，聽憑主怒，以善報惡，這裡就將信徒放進與政府關係中，要信徒在社會中活出應有的表現。首先保羅吩咐說：「在上有權柄的，人人當順服他」。這裡的「人人」包括信徒在內，無一人例外。「順服他」指接受他權柄的管轄。然而信徒對地上政權的順服並不是沒有限度的，只有神配得我們無限度的順服。所以當政府的命令，與神的命令相抵觸時，我們就不能順服。接著保羅說出順服的理由：「因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」這說出神自己才是一切權柄的源頭，但祂將權柄賜給人間的掌權者，讓他們可以在地上執行賞善罰惡，維護公義的角色。「所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰…。」這說出神使用人間的權柄，代替神行使管理的責任，讓人都服在執政掌權者下。最後保羅說：「因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕…。」這裡提到政府也是神所使用來賞善罰惡的工具。因此我們遇到不公平的遭遇不要私下報復，而是要讓掌權的執法部門來依法處理。但我們身為公民就當盡本分，要「納糧上稅」。但願我們今天都要遵行神的話，按照神的心意，順服神所立的權柄，為的是要完全順服神！阿們！

＜凡事都不可虧欠人＞

讀經「羅13: 8-10」「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法……。」在這段經文中，使徒保羅講到基督徒對人際關係的責任，他說：「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。」這裡「凡事都不可虧欠人，」就是不可叫人因你的緣故受虧損，不可占人的便宜。反而「要常以為虧欠。」而「彼此相愛，」這是指信徒與所有的人，「因為愛人的，就完全了律法。」因此保羅說：「象那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪…。」這就是說，只要我們真心愛人，就完全這些律法。就如「不可姦淫」，如果你真心愛人就不可能犯姦淫，如果你真愛你的配偶，就不可能與其他異性發生性關係。這就完全了「不可姦淫」的律法。如果你真愛人，就不會殺人，就完全了「不可殺人」的律法。你若真心愛人，不會去偷竊別人的東西，而是以自己勞碌得來的去幫助那些需要的人，就完全了「不可偷竊」的律法。因此活出愛人如己的生活，就能滿足十誡，以及其他對人的律法要求。最後保羅說：「愛是不加害於人的，所以愛就完全了律法。」從這段經文中我們看到，律法中的要求是讓我們借著「愛人如己」成全，而這隻有從基督領受的新生命才可能活出來。為此，願我們今天都能從這段經文中領受聖經的教導，並要順從聖靈的引導，活出「凡事都不可虧欠人」，和「愛人如己」的生活來！阿們！