＜基督徒的生活準則＞

「羅12: 9-21」「愛人不可虛假，惡要厭惡，善要親近。愛弟兄，要彼此親熱……。」在這段經文中，使徒保羅講到一個獻身的信徒，怎樣處理生活中的各種人際關係，就是對一般人，對聖徒，對仇敵的關係。首先他說：「愛人不可虛假，惡要厭惡，善要親近。」這就是說愛人必須要完全的真誠，不可虛假。那什麼是真誠的愛呢？這裡說：「惡要厭惡，善要親近。」可見真誠的愛，要厭惡那些惡事，以及遠離那些作惡的人，喜歡和善人交往。而愛的表現就是：「愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。」這裡有兩個彼此，說明信徒之間是互相對待的關係。而殷勤不可以懶惰也是要有愛的基礎，借著愛心常常事奉主。接下來這一節經文非常寶貴：「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。」這是信徒常用來與其他信徒，特別是與那些在痛苦當中的信徒共勉。接著保羅說：「聖徒缺乏要幫補，客要一味地款待…。」這裡說到不但要幫補缺乏的聖徒，還要體貼別人的感受，不是一味照自己意思去做。最後使徒說：「不要以惡報惡、眾人以為美的事、要留心去作…。」這是教導怎樣面對那些逼迫、敵擋的人，甚至是你的仇敵。就是要伏在審判的主面前，相信祂公義的審判。今天我們走天路歷程並不是容易的，有各種不同的人要遇到。願我們都要求主幫助我們，在我們獻身後能處理好與信徒，對外人，甚至對於仇敵的各種關係，並要記住：「不可為惡所勝，反要以善勝惡」！阿們！

＜基督徒的生活準則＞

讀經「羅12: 9-21」「愛人不可虛假，惡要厭惡，善要親近……。」在這段經文中，當使徒保羅講完恩賜運用的原則后，就提出無偽的愛，因愛是運用恩賜的最高原則，也是基督徒生活的最高準則。在此保羅說：「愛人不可虛假。」這就是說愛人要完全的真誠，不可虛假。之後他馬上就講：「惡要厭惡 ，善要親近」。可見真誠的愛是以公義為基礎，不是沒有原則的愛，更不是因為強調愛的緣故，對罪包容！因此真誠的愛，是在真理的亮光和原則下，能善惡分明，更不應該為討人喜歡，而放棄原則。接下來保羅就講到真誠的愛具體的表現，就是：彼此親熱的愛、恭敬禮讓的愛、心常火熱的愛、勝過環境的愛、恆切禱告的愛、專一款待的愛、真心饒恕的愛。最後他說不要以惡報惡，在真理的原則下，儘力與人和睦，並且要絕對相信和順服神公義的主權，這樣就能在受到虧待時不報復，寧可讓步，將伸冤之權交給神，就能保持與眾人和睦的見證，也是以善勝惡的見證。此段經文使徒先以「愛人不可虛假，惡要厭惡，善要親近」 開始，因為真心無偽的愛，必須建立在真理的基礎上，也即應當遠離惡而親近善。在此段經文的末了以「你不可為惡所勝，反要以善勝惡」結束，因為不只應當分辨善惡，而且應當追求以善勝惡！今天我們讀了保羅的教訓，如果只是停留在知識上，是沒有一點用處的。為此，願我們都要靠主給我們的力量，把這些教訓從生命中流露出來！阿們！

＜在指望中要喜樂＞

讀經「羅12: 12」「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。」在這節寶貴的聖經中，使徒保羅首先鼓勵我們：「在指望中要喜樂。」這「指望」，意思就是存著盼望。這裡的「喜樂」有別於快樂，快樂會因應環境的改變而變化，而基督徒的喜樂是源於以神為樂，因為神給我們的盼望和應許是永不改變的！因為基督徒的指望永不會落空，所以我們就要喜樂。如果我們失去了喜樂，住在憂傷當中，就表明我們沒有真正盼望。如果我們相信主耶穌必定要再來，可是我們整個的生活，卻是那麼的悲觀，失望，這怎能表明我們真正相信主耶穌必定要再來？然而信徒在世必會遇到因信仰而來的患難，所以保羅又說：「在患難中要忍耐。」但「忍耐」不是「死忍」，而是在患難中仍能堅定不移地信靠神。因為我們深信神是掌管一切的，祂容許發生在我們身上的事，都是對我們有益處的。而禱告是我們在患難中能夠心存盼望、忍耐到底，最有力的行動。因此保羅教導說：「禱告要恆切。」可見禱告不但要恆心，而且還要迫切。因為這樣的禱告能使我們在患難中，在經歷信心的試煉中，能夠靠著神所賜的力量，重新站起來！因此今天不管我們現在的境況如何，所面對的患難或大或小，願我們都要恆切的禱告，要借著禱告來信靠神，親近祂，這樣我們必能得力量，更能忍耐，並且在指望中有喜樂，在喜樂中盼望我們的救主來臨，使我們的身體得贖，並得永遠的榮耀！阿們！