＜榮耀歸與神＞

「詩115: 1-18」「耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們，要因你的慈愛和誠實歸在你的名下……。」詩篇第一百十五篇是一篇，讚美神的信實和慈愛的詩，是以色列民被擄歸回重建聖殿時寫的。詩人首先鼓勵眾人將榮耀歸給神：「耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們，要因你的慈愛和誠實歸在你的名下。」因神將以色列百姓從巴比倫被擄之地歸來，是神對祂子民有的愛和信守祂的應許，所以他們要將榮耀歸給神。當時外邦人卻嘲笑他們說：「你們的神在哪裡呢？」詩人因對神有堅定的信心，便宣告說：「我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。」接著詩人向仇敵的嘲笑作出反擊，他說：「他們的偶像是金的銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看…。」可見這些偶像遠遠無法與榮耀的神相比！詩人又進一步勸勉百姓和事奉神、敬畏神的人，鼓勵他們要倚靠神，要讓神成為他們的幫助和他們的盾牌！詩人並以過去的經歷和他對神的認識來鼓勵以色列的百姓，他盼望他們能夠相信神是那位必定會賜福他們的神！詩人就為這些從被擄之地歸回的以色列民祝福，詩人這樣的祝福是何等的寶貴，何等的重要，因他們如今是人丁稀少、飽受欺凌。最後詩人說：「死人不能讚美耶和華；下到寂靜中的也都不能。但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。你們要讚美耶和華！」今天我們都還活著，為此，願我們都要稱頌耶和華，從今時直到永遠。我們要讚美耶和華！ 阿們！

＜榮耀歸與神＞

讀經「詩115: 1-8」「耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們，要因你的慈愛和誠實歸在你的名下……。」在這段詩篇中，詩人首先一而再的將榮耀歸與神：「耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們」。為什麼呢？因為以色列民能從被擄歸回，都是出於神的慈愛誠實：「要因你的慈愛和誠實歸在你的名下」。當時以色列民歸回后，聖殿被毀，拜偶像的外邦人就以他們的偶像誇口，恥笑說：「他們的神在哪裡呢」？而詩人知道，以色列人被擄，不是因全能的神缺少能力，而是因他們犯罪遠離了神。因此詩人堅定的宣告說：「我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。」這表示受管教后重新回歸耶路撒冷以色列百姓，他們真正認識以色列的神在天上掌權，祂的旨意永不改變！接著詩人就以獨一真神的全能、威嚴、智慧、仁慈、榮耀與人手所造的偶像的無用、荒謬、無能，作了強烈的對比，就是要告誡以色列人不要再去拜外邦人的偶像，告誡他們偶像的製造者必有凄慘結局！要他們單單敬拜獨一真神！那麼今天我們是否在拜有形或無形的偶像? 若有，就要趕快離棄，否則結局同樣凄慘！另外今天我們若有什麼成就，不要以為自己有什麼了不起，而是要知道，這全是因神憐愛我們，讓我們有一些成就。為此，願我們都要將所有的榮耀歸給神，並要認識我們的神，祂不但超乎那一切人手所造作的偶像，祂更是隨著自己的意旨行事，我們就要單單敬拜獨一真神！阿們！

＜以色列啊，你要倚靠耶和華＞

讀經「詩115: 9-18」「以色列啊，你要倚靠耶和華，祂是你的幫助和你的盾牌……。」在這段詩篇中，當詩人鼓勵以色列人將榮耀歸與神，並講述了偶像的無能后，他就呼籲也是勸勉同胞要倚靠耶和華，他說：「以色列啊，你要依靠耶和華…。」這裡詩人先是勸勉以色列，就是神的選民，要倚靠耶和華。然後勸勉亞倫家，這是指祭司，以及敬畏耶和華的，就是歸信神的外邦人，都要依靠神！因為「祂是你們的幫助和你們的盾牌。」這裡不是說神給他們幫助，給他們盾牌，而是說，神自己是他們的幫助和盾牌。這有極大的不同，因為不論神差誰幫助，保護他們，其能力都是有限的。但全能者耶和華，獨一的真神，祂有無限的能力。因此神自己作他們的幫助和盾牌，就沒有失敗的可能！接著詩人又說：「耶和華向來眷念我們，他還要賜福給我們…。」這讓我們看到，神的賜福是何等的全面，祂要賜福給所有屬祂，敬畏祂的人。而敬畏神的人，就連後代都蒙福！今天我們若敬畏耶和華神，祂也一定會賜福給我們。但不是按著世間的福氣，而是按著天上的福氣，「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮」。神會賜我們平安和生命的富足！為此，願我們都要敬畏神，並且無論我們目前所面對的困境有何等的艱難，我們都要堅定的倚靠神，等候祂的幫助來到！因為神眷念我們，祂的慈愛和誠實是永遠不改變的，我們就要稱頌神，讚美祂，從今時直到永遠！阿們！