＜以色列全家得救的奧秘＞

「羅11: 25-36」「弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救……。」在這段經文中，使徒保羅繼續講論以色列人的得救，他要人知道神計劃的奧秘，雖然以色列人仍有一部分是硬心的，但等到外邦人的數目填滿了，「以色列全家都要得救。」保羅說：「如經上所記、'必有一位救主、從錫安出來、要消除雅各家的一切罪惡。'又說：'我除去他們罪的時候、這就是我與他們所立的約。'」這就是說，當主耶穌再來時以色列人就悔改歸向祂，他們的罪就得赦免，全家就得救。這是因為神揀選了以色列人的列祖，神一定會救他們，這是神應許過的，祂絕不會反悔。可見以色列人是蒙愛的，同樣外邦人也一樣蒙愛，因為他們本來也是不順服的，卻得了救恩。「因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。」神要憐恤我們這些不順服的人，這是何等的恩典！因此保羅最後大大的讚美神：「深哉！神豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？誰是先給了他，使他後來償還呢？因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！」今天我們面對這位有豐富智慧和知識的神，願我們都要單單信靠這位全知全能的神，把我們所有的都交託給祂，並且要像保羅那樣讚美神說：「願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！」阿們！

＜以色列全家得救的奧秘＞

讀經「羅11: 25-32」「弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明）……。」在段經文中，使徒保羅要人知道神救贖計劃的奧秘，為使外邦信徒不要自以為聰明，而產生驕傲與自負，也表達了他對弟兄的愛，他說：「弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。」可見以色列人心硬是暫時的，而這奧秘的重點就是，「等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救」。而「外邦人的數目添滿了」，就是指神所預定從外邦人中召出人來，歸於基督名下數目滿足了，然後以色列全家都悔改接受耶穌為救主而得救。如經上所記：「必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡…。」接著保羅就說明此奧秘的論據就是，神對祂百姓的恩賜和選召是永不後悔的，而且神還定意要憐恤「眾人」。在這裡保羅清楚的說明了，救恩歷史的進程。這不但是以色列這個民族的救恩歷史，也是人類的救恩歷史。如今神在外邦人中拯救的工作正在進行中，但是當最後一個外邦人悔改信主，滿足了外邦人的數目時，以色列全家都要得救，人類的歷史也走到了終結。這也讓我們看到，救恩的門不是永遠開著的，時候到了，門就關上，誰也不能進入，再也沒有機會了。為此，願我們今天都要：「當趁著耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。」阿們！

＜深哉！神豐富的智慧和知識＞

讀經「羅11: 33-36」「深哉！神豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！……。」這段經文是使徒保羅在說了，這奧秘就是：「等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救」。又「因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。」 他就從心裡向神發出感嘆和讚美：「深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！」這裡說到神的豐富、智慧和知識，是無比的深奧，因而他讚歎說：「祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！」接著保羅問：「誰知道主的心？誰作過祂的謀士呢？」答案當然是：沒有人！因為萬事萬物都是從神而來，依靠神而存留的，所以人不能給神提供任何的建議。那「誰是先給了祂，使祂後來償環呢？」答案當然也是，沒有人！人沒有辦法提供給神任何事物。「因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。」這裡「本於祂」，說出了所有宇宙萬物，包括世人的生命、氣息，連我們因信主所得著屬靈的生命也都是本於祂。「倚靠祂」，神不但從一本創造萬有，且用祂的權能托住萬有，並靠祂而立。既是這樣，我們屬神的人就應一生信靠祂，凡事倚靠祂。「歸於祂」，說出了我們不但要學習凡事信靠神，更需要把自己的一生完全奉獻給神，過一個為祂而活的生活，這樣父神就必因我們得榮耀！為此，願每一個蒙主救贖的人，都要像保羅那樣一生奉獻給神，事奉祂，將榮耀歸於祂！阿們！