＜敬畏耶和華是智慧的開端＞

「詩111: 1-10」「你們要讚美耶和華！我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華……。」詩篇第一百十一篇是一首讚美詩，而一百一十篇是稱頌主耶穌基督的得勝，所以之後這三篇詩，一開始都是詩人呼籲神的百姓：「你們要讚美耶和華！」在這首讚美詩里，當詩人呼籲會眾：「你們要讚美耶和華！」之後他說：「我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華。」接著詩人就說出讚美神，稱謝神的理由，因為：「耶和華的作為本為大，凡喜愛的都必考察。他所行的是尊榮和威嚴，他的公義存到永遠…。」在這裡詩人說到，神的作為是那樣的偉大，凡喜愛的人都必會去考察。而且神一切所行的都充滿著尊榮、威嚴和公義。所以神向祂的子民所施行的奇事，會讓他們時刻記念祂的恩惠和祂的憐憫。這也是因為神記念祂與他們所立的永遠的約。所以以色列人雖然因自己的頑梗而吃盡苦頭，但神仍堅守祂救贖的約，拯救他們。因為神救贖人的約是永遠的，以至他們能存留到今天，因此詩人說神「的名聖而可畏。」最後詩人就勸勉人要敬畏神，因為「敬畏耶和華是智慧的開端，凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的。」為此，願我們今天都要敬畏神，要照祂的話去行，這樣我們就能得著屬神的智慧和聰明，我們不但能進入一切屬靈的真理中，也不會因自己頑梗隨己意偏行，而自食苦果，而且我們也能像詩人那樣一心稱謝神，讚美我們偉大的神直到永永遠遠！阿們！

＜你們要讚美耶和華＞

讀經「詩111: 1-10」「你們要讚美耶和華！我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華……。」從這篇讚美詩中我們看到，詩人首先呼籲人：「你們要讚美耶和華！」而他自己：「要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華。」可見詩人不是隨便地讚美神，他要在正直人的大會中和公會中，一心稱謝耶和華，這是因為免得神的名，被不正直的人褻瀆。而詩人這樣呼籲人讚美神，是因為：「耶和華的作為本為大，凡喜愛的都必考察。他所行的是尊榮和威嚴，他的公義存到永遠。他行了奇事，使人記念。耶和華有恩惠，有憐憫…。」這裡詩人講到，神的作為是那樣的偉大，只要是敬虔、正直的人都會喜愛，就會進一步的去仔細考察。詩人也看到神一切所行的都充滿著尊榮、威嚴和公義，所以神向祂的子民所施行的奇事，會讓他們時刻記念祂的恩惠和憐憫。就好像神在過去帶領他們出埃及過紅海，神從天上降下嗎哪賜給他們當作糧食，神使磐石中流出水來供他們喝，這都是因「神必永遠記念祂的約」。然而守約的神不但向以色列人守約，祂也向世上的人守約。神應許亞伯拉罕，萬國要因他的後裔得福，可以一同成為後嗣。神就差遣祂的獨生子耶穌基督，離開天上的榮華，道成肉身來擔當我們的罪。我們只要悔改信耶穌，就能與神和好成為祂的兒女，是可以回天家的兒女！神將這麼大的恩賜給我們！願我們都要一起來讚美耶和華！永遠地讚美祂！阿們！

＜敬畏耶和華是智慧的開端＞

讀經「詩111: 1-10」「……敬畏耶和華是智慧的開端，凡遵行祂命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的。」在這首讚美詩里，詩人首先呼籲人：「你們要讚美耶和華！」因祂所成就的工作是尊榮，威嚴和公義的，神向祂的百姓施恩，為他們成就了大事。神又向祂的百姓施行救贖，命定祂的約，直到永遠，神的名聖潔而可畏。最後詩人就勸勉人要敬畏神，因為「敬畏耶和華是智慧的開端，凡遵行他命令的是聰明人。」由此也讓我們看到，敬畏神先要認識祂，當我們認識神是聖潔、公義、信實、慈愛、憐憫人的神。神也是公義的審判者，祂創造了天國給予那些信祂並遵行祂旨意的人享受祂自己，也創造了地獄給那些不信、假信、沒好好謙卑的去信，以至因私慾與驕傲而信錯的人，他們就與神永遠隔絕，永遠無法再享受祂，最終進入滅亡的結局。我們就要敬畏神，這就是智慧的開端。因我們得著屬神的智慧，就能進入一切屬靈的真理，我們就會照神的話去行，我們就是聰明人，我們就能免去因犯罪而受的苦。今天人受苦，人痛苦皆因人照自己的意思行，照自己的情慾行。起初偏行己路好像很得意，很聰明，但當苦果出現，才知自己愚笨，後悔已遲。為此，願我們今天不只認識神是那位偉大、公義、聖潔、可畏的神，更要敬畏祂，要遵行祂所吩咐的命令，我們就可得著真正的智慧，也成為一個聰明人，我們就能和詩人一樣說：「耶和華是永遠當讚美的」！阿們！