＜神若幫助我們誰能抵擋我們？＞

「羅8: 31-39」「既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？……。」在羅馬書第八章屬靈真理的寶庫中，使徒保羅在這最後一段經文中，作了得勝的總結。因保羅之前說，神既為我們作成這一切：預定、呼召、稱義、得榮耀。因此保羅在此發出一連串的反問：「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人舍了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們嗎？ 誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？…。 「這是提醒我們，因為有神的幫助，世上沒有任何東西能敵擋我們。因為神將祂的兒子賜了給我們，同時也將我們一切的所需給予我們，因此沒有任何人可控告我們。而且神親自揀選了我們，並稱我們為義，那麼誰也不能定我們的罪。我們還有復活的基督在父神的右邊為我們祈求，就沒有任何事物能夠使我們與基督的愛分隔。雖然我們知道自己必會經歷這些苦難，就如保羅引用詩篇44: 22說的，「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了」。因此保羅最後說：「我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌里的。」但願我們今天也要深信，世上沒有任何東西能叫我們與神的愛，也就是基督的愛隔絕，我們就不用再憂慮驚怕，這樣我們就可永遠安息在神的愛中！阿們！

＜神若幫助我們誰能敵擋我們？＞

讀經「羅8: 31-34」「既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？……。」從這段經文中我們看到，使徒保羅以「既是這樣」開始，表示連接上文：我們是神所選召而稱義，又叫我們得榮耀的。所以他說：「既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」我們若有一位全能的神幫助我們，誰能敵擋我們呢？而神幫助我們，是祂將獨生子賜給我們：「神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？」這就是說，神既已為我們付了最大的代價，也必不惜任何代價要幫助我們。這樣「誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？」這裡保羅使用「控告」和「定罪」這類法律用語，把末日審判的場景預先展示在這裡，叫我們曉得所有神所揀選、被神稱義的人，在末日審判中，誰也不能再到神的審判台前，對他們提出控告。因為神的兒子已經為他們死了，神已經把祂兒子的義因信加在這些「神所揀選的人」身上。有神稱他們為義，就沒有人能定他們的罪。而且耶穌基督已從死里復活，如今在父的右邊為我們祈求。今天我們不僅有神的幫助，甚至還有基督在天上替我們祈求，我們一想到這，心裡便得很大的安慰和幫助，也就能毫無畏懼地面對未來！為此，願我們今天都要卸下所有的憂慮與懼怕，讓我們的心被這一確據所充滿：「神若幫助我，誰能敵擋我呢？」阿們！

＜誰能使我們與基督的愛隔絕？＞

讀經「羅8: 35-39」「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難么？是困苦么？……。」從這段經文中我們看到，因使徒保羅之前說了，基督和我們有著無法切斷的生命聯繫，所以他說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？」接下來他就列出一些事物：「難道是患難嗎？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？」而這些都是致死的患難，因此他說：「如經上所記，'我們為你的緣故，終日被殺人看我們如將宰的羊。'」但保羅說：「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」這裡說「已經」得勝，而且是「得勝有餘」。保羅就用「我深信」作出宣告：「無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕。這愛是在我們的主基督耶穌里的。」此處神的愛，就是基督的愛，所以這一切都不能叫我們與神的愛隔絕，是因為這愛是在基督耶穌里的。而保羅的一生不但經歷過多次看似必死的患難，而且他最終也死在刀劍下。但他在快要殉道前卻充滿信心地說：「從此以後，有公義的冠冕為我存留……也賜給凡受慕他顯現的人」。保羅直到行完他的路程，還愛慕主的顯現，可見這一切苦難並不能使他與基督的愛隔絕！但願我們也都要有保羅的確信：不論什麼人什麼事，都不能使我們與基督的愛隔絕！阿們！