＜耶和華本為聖＞

「詩99: 1-9」「耶和華作王，萬民當戰抖。他坐在二基路伯上，地當動搖……。」詩篇第九十九篇是屬於稱頌耶和華作王的八篇詩篇之一。從詩篇九十二篇開始，一共有八篇詩論及耶和華為王，這是最後一篇。在這篇詩中，詩人感受到神是何等的聖潔，大而可畏， 因此他一開始就宣告神的威嚴說：「耶和華作王，萬民當戰抖。他坐在二基路伯上，地當動搖…。」可見當耶和華顯示祂王權時，人類都在祂前面戰抖。而神坐在二基路伯上，是指神大有能力降臨，所以地當動搖。因為這位聖潔的王是大有能力的王，祂的聖潔借著祂所施行的公平和公義彰顯出來：「王有能力，喜愛公平，堅立公正，在雅各中施行公平和公義。」所以詩人說：「你們當尊崇耶和華我們的神，在他腳凳前下拜。他本為聖。」接著詩人就列舉了以色列信仰中的三個偉人：摩西，亞倫，和撒母耳，說明聖潔的神與祂的子民的關係：「…他們求告耶和華，祂就應允他們。」他們也遵守神的法度和祂所賜給他們的律例。但詩人說：「耶和華我們的神阿，你應允他們 ; 你是赦免他們的神，卻按他們所行的報應他們」。可見神肯赦免人的過犯，神也是施報應的神。以色列民犯錯，神施刑罰，摩西有錯他就不能進迦南，因為神是聖潔的神。最後詩人說：「你們要尊崇耶和華我們的神，在祂的聖山下拜 ; 因為耶和華我們的神本為聖」。但願我們這些信主的人，都要因神是本為聖的，就要尊崇祂，就要敬拜這位聖潔的王！ 阿們！

＜耶和華作王，萬民當戰抖＞

讀經「詩99: 1-4」「耶和華作王，萬民當戰抖。他坐在二基路伯上，地當動搖。耶和華在錫安為大，他超乎萬民之上……。」從這段詩篇中我們看到，詩人首先說到當耶和華作王時，人的反應：「耶和華作王，萬民當戰抖。」那為何耶和華作王，萬民當戰抖呢？因為人沒有把神當作神，不信神，又因為人都有不正不公義之處。所以當耶和華作王時，人就要在祂面前戰抖。詩人又說：「祂坐在二基路伯上，地當動搖。」這是因神坐在二基路伯上，就是座上顯出祂屬天能力的寶座上，這屬天的勢力就搖動屬地的勢力：地就動搖。因為耶和華是全地的君王，祂崇高尊貴，祂坐在基路伯之上，萬民都當敬拜這位神聖莊嚴的大君王！而神是從錫安的寶座施行統治：「耶和華在錫安為大，他超乎萬民之上」。因神是那位偉大的神，是超乎萬民之上的神，由此詩人在這裡呼籲萬民都要來稱頌祂大而可畏的名：「他們當稱讚他大而可畏的名，祂本為聖。」可見神是超越的，惟有耶和華神是絕對聖潔的，因此人就要尊敬祂，敬拜祂！神又是公平公義的，祂的公平公義顯在以色列人中。神不偏袒人，外邦人犯罪，祂追討。神的選民以色列人犯罪，祂也一樣追討，不放過，這就是神的公平公正！但願我們都要認識神是聖潔的，是公平公正的神，並要存敬畏的心來敬拜祂，更要活出聖潔的生活，這樣當耶和華作王時，我們在神面前就不會像不信神的人那樣，因懼怕而戰抖！阿們！

＜耶和華本為聖＞

讀經「詩99: 3-9」「他們當稱讚他大而可畏的名，他本為聖。…你們當尊崇耶和華我們的神，在他腳凳前下拜。他本為聖。…你們要尊崇耶和華我們的神，在他的聖山下拜，因為耶和華我們的神本為聖。」從這段詩篇中我們看到，在這短短的詩篇中，有三次提到：耶和華本為聖。那這「聖」是什麼意思呢？「聖」的意思是指從通俗或不潔的事物中分別出來。這就是說，神是完美無瑕聖潔的神，是超越的神，祂跟其它一切事物有天淵之別，聖潔是神崇高品性之一。所以詩人說：「他們當稱讚祂大而可畏的名，祂本為聖。」接著詩人因神本為聖，要人來尊崇祂：「你們當尊崇耶和華我們的神，在他腳凳前下拜。他本為聖。」人若尊崇神，就要在祂腳凳前下拜，因祂本為聖。最後詩人再一次呼籲人要尊崇耶和華我們的神：「你們要尊崇耶和華我們的神，在祂的聖山下拜，因為耶和華我們的神本為聖。」這真是提醒我們要看重神聖潔的屬性。也讓我們看到神的聖潔對罪人來說是非常可怕的，因他們所有的罪惡和虧欠都會暴露在神的聖潔之下。罪人若不願悔改，不僅與聖潔無份，而且還要受到聖潔的神對罪惡的懲罰。但對信徒來說，神的聖潔給了我們安慰，更是鼓勵我們要成為聖潔，因為聖潔的神，正要聖潔的人來崇拜祂！為此，願我們今天都要稱讚神大而可畏的名，要尊崇耶和華神，要存敬畏的心來敬拜祂，並要知道，聖潔是神對祂兒女的要求，因為耶和華本為聖！阿們！