＜來啊，我們要向耶和華歌唱＞

「詩95: 1-11」「來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼。我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼……。」詩篇第九十五篇是一篇讚美耶和華為王的詩。本篇也是邀請會眾一同來向神歌唱、敬拜讚美神的詩。《希伯來書》的作者，曾五次引用本詩篇的話。在這首讚美詩中，詩人首先邀請會眾一同向神唱歌歡呼：「來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼。我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼…。」然後詩人指出為什麼要向神歌唱歡呼的原因，因為神是最偉大的神、是最偉大的君王。宇宙中只有一位真神，就是耶和華神，一切都是祂造的，並在祂的掌控之中。這麼偉大的一位君王，人就要敬拜祂，歌頌祂！接著詩人說：「因為他是我們的神，我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話。」最後詩人警告百姓不可硬心，以致重蹈他們祖先在米利巴和在瑪撒的覆轍。米利巴和瑪撒都是西乃山附近的地名，當年神應許要將以色列民領進迦南流奶與蜜之地，但因他們不順服，存不信的噁心，甚至不斷的試探神。所以神在怒中起誓說：「他們斷不可進入我的安息！」今天這警告仍然可用在基督徒身上。今天如果你不肯聽神的話，還是硬著心而不肯順服神，甚至抱怨神、試探神，同樣你也不能進入神的安息！為此，願我們今天都不要再硬著心、不要再試探神惹動祂的怒氣，而是要聽神的話，並且要真誠的來到神的面前敬拜祂，向祂歌唱歡呼、稱頌祂、感謝祂！阿們！

＜來啊，我們要向耶和華歌唱＞

讀經「詩95: 1-7」「來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼。我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼……。」從這段詩篇中我們看到，詩人以熱情的呼召開始，他呼籲會眾一同來向耶和華歌唱、歡呼、感謝：「來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼。我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼。」這「來啊，」是一個迫切邀請人來敬拜神的呼籲。「我們要…，」這是詩人意志性的決定。 接著詩人說到他們歌唱、歡呼、感謝神的理由：「因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。地的深處在他手中，山的高峰也屬他。海洋屬他，是他造的；旱地也是他手造成的。」如果我們相信的神是一位大神，大王，超乎萬神之上。世上所有的一切，從那最渺小到最浩大的宇宙，都是神所造，祂也統管萬有。我們就要為神的榮耀而歌唱，為祂的拯救而歡呼，為祂的慈愛而感謝！然後詩人就再次邀請人來敬拜神：「來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。」而我們屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下，「因為他是我們的神，我們是他草場的羊，是他手下的民。」詩人以此來表明神與以色列人的特別關係。延續到新約，主耶穌是為我們而捨命的好牧人，現在我們是祂草場的羊，是祂用釘痕手帶領、引導和保護的羊。為此，願我們今天都要響應詩人的呼籲，我們要向神歌唱，向拯救我們的磐石歡呼，我們都要來感謝神，用詩歌向祂歡呼！阿們！

＜惟願你們今天聽神的話＞

讀經「詩95: 7-11」「惟願你們今天聽他的話。你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒……。」從這段詩篇中我們看到，當詩人邀請人來讚美神時，他知道最重要的是人要聽神的話，因此他說說：「惟願你們今天聽他的話。」這裡的「今天，」說明聽神的話就在「此刻。那以色列人為什麼不聽神的話？ 因他們心硬，因此詩人警告他們說：「你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。」而「硬著心」就是不順從神。在曠野以色列人已經歷了許多神跡，可當他們在曠野沒有水喝，當他們落在困境中，他們就硬著心埋怨神，試探神，因而激怒了神。接下來我們就聽見耶和華親自警告祂的子民：「那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。四十年之久，我厭煩那世代，說：'這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為。'」以色列人曾看見神把他們從埃及地拯救出來的奇妙作為，可是他們竟不曉得神的作為，仍試探神，而且持續了四十年。所以神在怒中起誓說：「他們斷不可進入我的安息！」因此今天我們也要反省，自我們信主，跟隨主以來，我們也經歷了神的拯救，我們也得著了神豐盛的供應。但當我們落在缺乏、困難中時，我們是否也像以色列人那樣，埋怨神、質疑神？但願我們都不是，也不像昔日在曠野的以色列民那樣，硬著心不順從神，結果錯失神所賜的安息，我們今天要聽神的話，這樣我們就能經歷神所賜的安息！阿們！