＜耶和華是伸冤的神＞

「詩94: 1-23」「耶和華啊，你是伸冤的神。伸冤的神啊，求你發出光來……。」詩篇九十四篇是一首求告詩，本篇講到耶和華是審判的王，祂也是伸冤的主，所以詩人首先向神呼求：「耶和華啊，你是伸冤的神。伸冤的神啊，求你發出光來。」這裡詩人求神 「發出光來」，就是求神起來彰顯祂的公義，懲罰惡人。因詩人無法接受惡人的橫行與粗暴，因而大膽的問神：「耶和華啊，惡人誇勝要到幾時呢？」接著他向神列舉惡人的罪行，他們不單傲慢和誇張地談論惡事，更以為神看不見，也不會知道。但神是造耳朵、造眼睛的神，祂必聽見、看見，並懲罰惡人。然後詩人說到被神所管教、用律法所教訓的人是有福的，因神使他在遭難的日子得享平安。神也扶助軟弱的人，把那些勢孤力薄，無人能助的人從死亡邊沿救出來。當詩人論到自己時說：「我心裡多憂多疑，你安慰我，就使我歡樂」。在惡劣環境中，人難免會多憂多疑，但神卻安慰他，使他歡樂。因此詩人最後說：「但耶和華向來作了我的高台 ; 我的神作了我投靠的磐石。祂叫他們的罪孽歸到他們身上 ; 他們正在行惡之中 ; 祂要剪除他們 ; 耶和華我們的神要把他們剪除」。可見神必會刑罰惡，把惡人剪除。可是人常以為神不存在，神不理會，其實神仍在掌管，祂必處罰惡！而那些奸惡，作孽的人，因著他們心裡剛硬不悔改歸向神，最終必面對神公義的審判而被剪除。為此，願我們都要對神有信心，堅信神必伸張公義！阿們！

＜耶和華是伸冤的神＞

讀經「詩94: 1-11」「耶和華啊，你是伸冤的神。伸冤的神啊，求你發出光來……。」從這段詩篇中我們看到，詩人因神的百姓受到欺壓，他就向伸冤的神呼求：「耶和華啊，你是伸冤的神；伸冤的神啊，求你發出光來。審判世界的主啊，求你挺身而立，使驕傲人受應得的報應。」因詩人認定神是公義的，祂會主持公道，為人伸冤，所以他就求這位伸冤的神發出祂的光來，為人伸冤。求神挺身而出，施行公義的審判！又因惡人長久得勢，似無休止的欺壓屬神的百姓，詩人就求問神：「耶和華啊，惡人誇勝要到幾時呢？要到幾時呢？」接著詩人控訴惡人的罪狀，他們橫行霸道，連弱小的也不放過，他們喪失天良，沒有人性。 他們敢這樣作惡，因為他們認為神不會理會，神不會插手，所以他們說：「耶和華必不看見，雅各的神必不思念。」可見這些惡人和作孽的人，都不認識神是創造主！因此詩人提醒惡人，不要一直糊塗下去，要醒悟，要有智慧，要明白。不要繼續作愚昧人，若繼續作惡，神必審判惡人！可是這些作惡的人因不認識神，忘記祂是創造者，他們就以為所行的惡是神不知鬼不覺，其實神什麼都知道，而且人心裡所存的是善是惡，神都清楚知道！為此，願我們今天都要時常鑒察自己的心思意念，好叫我們不要作惡，免得被神懲治！也願一切不認識神，生活在黑暗中行惡的人，都要知道耶和華是伸冤的神，祂是審判世界的主，並要趕快悔改歸向祂！阿們！

＜神所管教的人是有福的＞

讀經「詩94: 12-14」「耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的。你使他在遭難的日子得享平安……。」從這段詩篇中我們看到，當詩人說到神管教列邦，懲治人後，他就講到，神也管教祂的百姓：「耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的。你使他在遭難的日子得享平安…。」在這裡詩人提到，神會管教祂的兒女，而且神是用祂的律法所教訓的來管教祂的兒女，而被神用祂的律法來管教的人是有福的！可見有福的人，不是那些有錢、有權、有勢力的人，而是神所管教，用律法所教訓的人。這也告訴我們，沒有被神管教的，絕不是一件好事。接著詩人說：「你使他在遭難的日子得享平安；惟有惡人陷在所挖的坑中。因為耶和華必不丟棄他的百姓，也不離棄他的產業。」這是一個非常清楚的比較，神的子民雖然會遭遇到患難，但因著神應許不離棄他們，所以他們滿有平安。但是惡人卻不是這樣，他們會陷落在自己所挖的坑中，被神所棄絕，至終無法逃脫神公義的審判！為此，願我們今天都不要輕看神的管教，也不要忽視神管教我們的目的：是有福的！這樣我們無論是在順境或是在逆境中，都要仔細留意神對我們的管教，讓我們從其中都能夠經歷平安，能夠得著安慰！並要記住：「主所愛的、祂必管教！」正如在希伯來書12: 11說的：「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人，結出平安的果子，就是義。」阿們！