＜稱謝耶和華＞

「詩92: 1-15」「（安息日的詩歌。）稱謝耶和華，歌頌你至高者的名。用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音……。」詩篇第九十二篇是安息日的詩歌。神設立安息日的目的，是使人記念神的創造，並享安息。在新約時代，主日是基督徒聚集到神的面前，記念主完成救贖的工作。而這首詩不但是在安息日時頌唱，它同時也是一篇感恩的詩篇，所以詩人一開始就說：「稱謝耶和華，歌頌你至高者的名。用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音。早晨傳揚你的慈愛，每夜傳揚你的信實…。」而詩人之所以會歌頌傳楊神，是因他看見了神的作為，神的工作，而得著喜悅，因此他要歌頌！接著他說，神的工作是何等的偉大，但卻不易讓人理解，特別是那些遠離神的畜類人、愚頑人，他們完全無法明白。然後詩人述說神如何審判惡人，那些如動物般愚昧頑固不理會神的人，縱使一時興旺，卻要在瞬間永遠消逝。而那些不斷倚靠神的義人，神要賜給他旺盛的生命力，就像野牛的角一樣，滿有力量面對生活中的誘惑和困境。最後詩人說：「義人要發旺如棕樹，生長如黎巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們　神的院里。他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青，好顯明耶和華是正直的。他是我的磐石，在他毫無不義。」這一切神的作為都在證明神就是那位正直公義的神！為此，願我們今天也要早晨傳揚神的慈愛，每夜傳揚神的信實，並要更多的親近神、渴慕住在祂的裡面！阿們！

＜稱謝耶和華＞

讀經「詩92: 1-5」「（安息日的詩歌。）稱謝耶和華，歌頌你至高者的名。用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音……。」從這段詩篇中我們看到，詩人以：「稱謝耶和華，歌頌你至高者的名」開始。因詩人深深的知道，神的恩典是應當稱謝的，神的名是應當歌頌的。因神的名是那自有永有的，是永恆的。永恆的神賜我們永生，引導我們走永生的路，我們就當歌頌祂，以最美好的音樂來讚美祂！因此詩人說每天早晨要以傳揚神慈愛開始，以思想神的愛來開始每一天的生活。同樣在一天結束時，要傳揚神的信實，因祂帶領你渡過這一天，即使遇到不如意的事， 祂還是在你身旁保守了你，這樣每夜都要傳揚神的信實！詩人說：「這本為美事」，可見讚美神是一件美好的事！詩人又因他發現神有奇妙的作為，就大大的讚美祂，並且歡呼！因神的工作太奇妙，常使人想不到也測不透。神的作為太浩大了，浩瀚的宇宙，奇妙的萬物，正說明祂工作的大。同時神的作為叫人測不透，因為祂的心思極其深。人怎會想到神借著主耶穌的死敗壞了掌死權的魔鬼？人怎會想到神使罪人得救只簡單的因著信？人若是靠行為，行善才能得救，那麼人就永遠不會得救，因人永遠沒有辦法完全行善。而這只是神作為的一二，還有其他數算不清的工作，作為，發生在我們周圍，在我們身上，我們能不稱頌，傳揚神？為此，願我們都要像詩人那樣，稱謝神、歌頌神的名，傳揚祂的慈愛和信實！阿們！

＜惡人遭報和滅亡＞

讀經「詩92: 7-11」「惡人茂盛如草，一切作孽之人發旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠……。」從這段詩篇中我們看到，當詩人認定神是信實的后，他雖曾經歷惡人發旺，但他說：「惡人茂盛如草，一切作孽之人發旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。」因為他知道：「惟你耶和華是至高，直到永遠。」所以這些惡人、作孽的人在神面前站立不住、他們都要遭報和滅亡！接著詩人說：「耶和華啊，你的仇敵都要滅亡，一切作孽的也要離散，你卻高舉了我的角，如野牛的角 ; 我是被新油膏了的。我眼睛看見仇敵遭報，我耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人受罰」。這是詩人自己經歷神的作為。那些對付他的惡人都遭報，有些在他眼前遭報，有些則在別的地方遭報。那為什麼神要對付他們呢？因詩人的仇敵也是神的仇敵 ，詩人是行神的路的人，當人與神同行，要陷害他的人就等同是對付神，所以這樣的惡人，神必要使他們遭報和滅亡。今天我們常見惡人發旺， 作威作福，他們有時得意忘形。可是沒有一個惡人能長久得勢， 更不能永遠得勢。他們得意的最高峰，正是他們要敗亡的時候來到。神不會讓惡人長久得意，因為這位至高的神掌控一切。神既是至高的掌權者，怎能容讓惡人？因此表面看神容讓惡人茂盛與發旺，然而時候到了，他們必要滅亡！願我們今天都要求主，讓我們也有這樣的看見，並知道神不受惡人的興衰所影響，祂一直坐在至高的寶座上！阿們！