「羅1: 1-17」耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳神的福音……。」《使徒行傳》在保羅抵達羅馬後結束,而新約《聖經》的書信,由保羅寫的《羅馬書》開端,足見它的重要。馬丁路得稱《羅馬書》為福音摘要。奧古斯丁因讀到本書第十三章而悔改歸主。所以本書是教會歷史上最具影響力的《聖經》書卷。保羅在新約《聖經》里,一共寫了十三封信,而保羅寫信的目的,一般都是因他回答教會面對的問題,或者個人需要指引的事情。只有《羅馬書》,保羅不是針對羅馬教會的問題,乃是把他多年來傳講福音重要的信息寫下來。當時保羅竭力想去羅馬,但聖靈警戒他,耶路撒冷有危險在等候他,若他去不成羅馬該怎麼辦?因此保羅就寫了一封面面具到的書信給羅馬信徒,這樣就算保羅本人不能去看望他們,羅馬的基督徒也能聽到保羅所傳的福音。因為保羅沒有去過羅馬,所以在這裡保羅首先向羅馬基督徒作自我介紹,他是耶穌基督的僕人,奉召為使徒,特派傳神的福音。接著保羅就向羅馬信徒介紹他所傳的福音:「這福音是神從前借眾先知在聖經上所應許的…」。保羅又說:「我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的…。」最後保羅闡明了羅馬書的主題:「義人必因信得生。」而當馬丁路德明白神的義和「義人必因信得生」的意思后,便掀起了宗教改革運動,所以他勉勵信徒讀這卷書。為此,願我們今天都要仔細研讀《羅馬書》,明白因信稱義的真道!阿們!
<耶穌基督的僕人保羅>
讀經「羅1: 1」「耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳神的福音。」從這節經文中我們看到,保羅在書信一開始介紹自己說:「耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳神的福音。」在這裡保羅說到自己的身份、職分與使命,以及與主耶穌基督的關係。保羅是耶穌基督的僕人,是完全屬於主人的,是完全地服在主的權柄下,聽從祂的吩咐和安排。在舊約里講到,一個人如果成為耶和華的僕人,那是一種尊稱,是非常榮耀的。摩西是耶和華的僕人、約書亞是耶和華的僕人、先知們常常也都以耶和華的僕人自稱。因此當保羅說:他是耶穌基督僕人時,他也有引以為榮,因他能夠服事這位萬主之主。保羅大大被神使用,因他明白自己的身份,也活出這個身份,在凡事上求問神的意思,等候神的帶領。今天我們身為主的僕人,我們是否完全屬於主?是否完全地服在主的權柄下,聽從祂的吩咐和安排?今天我們若是真正屬於主的僕人,我們在地上的生活和工作就要照著主的旨意行,若不然,我們便是主所訓的惡仆。可是今天有許多信徒在行事為人中顯出惡仆的本質。他們不服事主,也不遵循祂的吩咐,甚至有時還把主僕顛倒,以吩咐的語氣指使主為自己行神跡、作大事,以命令的口氣讓主成就自己的心愿,要知道,這就是犯了悖逆之罪!為此,願我們每一個信徒都要效法保羅,明白自己的身份,按著主的心意去行,做一個主所認可的忠心而又良善的僕人!阿們!
<福音本是神的大能>
讀經「羅1: 2-16」「……我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,后是希臘人。」從這段經文中我們看到,當保羅向羅馬人介紹他所傳的福音,並認識到他所傳的福音是何等的寶貴時,他就說:「我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的…。」而保羅在大馬色路上遇見主,生命被改變,就正好印證了福音的大能:使一個追殺信徒的保羅變成一個以傳福音為榮的保羅,因為神大能的福音可以拯救人的生命。原本我們人類都是死在罪惡過犯當中,永遠滅亡。人又無法自救,亟需一位超然的大能者,就是神,來施行拯救。神就為人預備了救恩,「要救一切相信的」。因此「相信」是接受救恩惟一的先決條件,也表明凡相信的,神就不能不救。所以人要得著救恩,便須接受福音,而接受的路很簡單,只要相信耶穌是基督,是神的兒子,用心靈接受祂,就是信祂,神就能救你,無論是猶太人,或是希臘人,即外邦人,神都可以救你,因為「這福音本是神的大能,要救一切相信的」。神不僅救我們,還要救到底。神要把我們這個罪人救成義人,把我們這個在肉體里的人、在亞當里的人,救成為在靈里、在基督里的人。神要把我們這一班虧缺神榮耀的人,救成彰顯神榮耀的人,這是何等的救恩!今天還有很多失喪的生命等著神的拯救。但願我們都要盡心竭力傳揚神大能的福音,使更多人認識神、相信祂,而得著神的救恩!阿們!