＜耶穌基督的僕人保羅＞

「羅1: 1-17」耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音……。」《使徒行傳》在保羅抵達羅馬後結束，而新約《聖經》的書信，由保羅寫的《羅馬書》開端，足見它的重要。馬丁路得稱《羅馬書》為福音摘要。奧古斯丁因讀到本書第十三章而悔改歸主。所以本書是教會歷史上最具影響力的《聖經》書卷。保羅在新約《聖經》里，一共寫了十三封信，而保羅寫信的目的，一般都是因他回答教會面對的問題，或者個人需要指引的事情。只有《羅馬書》，保羅不是針對羅馬教會的問題，乃是把他多年來傳講福音重要的信息寫下來。當時保羅竭力想去羅馬，但聖靈警戒他，耶路撒冷有危險在等候他，若他去不成羅馬該怎麼辦？因此保羅就寫了一封面面具到的書信給羅馬信徒，這樣就算保羅本人不能去看望他們，羅馬的基督徒也能聽到保羅所傳的福音。因為保羅沒有去過羅馬，所以在這裡保羅首先向羅馬基督徒作自我介紹，他是耶穌基督的僕人，奉召為使徒，特派傳神的福音。接著保羅就向羅馬信徒介紹他所傳的福音：「這福音是神從前借眾先知在聖經上所應許的…」。保羅又說：「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的…。」最後保羅闡明了羅馬書的主題：「義人必因信得生。」而當馬丁路德明白神的義和「義人必因信得生」的意思后，便掀起了宗教改革運動，所以他勉勵信徒讀這卷書。為此，願我們今天都要仔細研讀《羅馬書》，明白因信稱義的真道！阿們！

＜耶穌基督的僕人保羅＞

讀經「羅1: 1」「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。」從這節經文中我們看到，保羅在書信一開始介紹自己說：「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。」在這裡保羅說到自己的身份、職分與使命，以及與主耶穌基督的關係。保羅是耶穌基督的僕人，是完全屬於主人的，是完全地服在主的權柄下，聽從祂的吩咐和安排。在舊約里講到，一個人如果成為耶和華的僕人，那是一種尊稱，是非常榮耀的。摩西是耶和華的僕人、約書亞是耶和華的僕人、先知們常常也都以耶和華的僕人自稱。因此當保羅說：他是耶穌基督僕人時，他也有引以為榮，因他能夠服事這位萬主之主。保羅大大被神使用，因他明白自己的身份，也活出這個身份，在凡事上求問神的意思，等候神的帶領。今天我們身為主的僕人，我們是否完全屬於主？是否完全地服在主的權柄下，聽從祂的吩咐和安排？今天我們若是真正屬於主的僕人，我們在地上的生活和工作就要照著主的旨意行，若不然，我們便是主所訓的惡仆。可是今天有許多信徒在行事為人中顯出惡仆的本質。他們不服事主，也不遵循祂的吩咐，甚至有時還把主僕顛倒，以吩咐的語氣指使主為自己行神跡、作大事，以命令的口氣讓主成就自己的心愿，要知道，這就是犯了悖逆之罪！為此，願我們每一個信徒都要效法保羅，明白自己的身份，按著主的心意去行，做一個主所認可的忠心而又良善的僕人！阿們！

＜福音本是神的大能＞

讀經「羅1: 2-16」「……我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，后是希臘人。」從這段經文中我們看到，當保羅向羅馬人介紹他所傳的福音，並認識到他所傳的福音是何等的寶貴時，他就說：「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的…。」而保羅在大馬色路上遇見主，生命被改變，就正好印證了福音的大能：使一個追殺信徒的保羅變成一個以傳福音為榮的保羅，因為神大能的福音可以拯救人的生命。原本我們人類都是死在罪惡過犯當中，永遠滅亡。人又無法自救，亟需一位超然的大能者，就是神，來施行拯救。神就為人預備了救恩，「要救一切相信的」。因此「相信」是接受救恩惟一的先決條件，也表明凡相信的，神就不能不救。所以人要得著救恩，便須接受福音，而接受的路很簡單，只要相信耶穌是基督，是神的兒子，用心靈接受祂，就是信祂，神就能救你，無論是猶太人，或是希臘人，即外邦人，神都可以救你，因為「這福音本是神的大能，要救一切相信的」。神不僅救我們，還要救到底。神要把我們這個罪人救成義人，把我們這個在肉體里的人、在亞當里的人，救成為在靈里、在基督里的人。神要把我們這一班虧缺神榮耀的人，救成彰顯神榮耀的人，這是何等的救恩！今天還有很多失喪的生命等著神的拯救。但願我們都要盡心竭力傳揚神大能的福音，使更多人認識神、相信祂，而得著神的救恩！阿們！