＜要聽神所說的話＞

「詩85: 1-13」「（可拉後裔的詩，交與伶長。）耶和華啊，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各……。」詩篇第八十五篇是可拉後裔的詩，也是一首會眾求告詩，當時以色列民已從被擄的巴比倫回歸，因而他們求神象過去一樣再度施恩，說：「耶和華啊，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各。」這裡「你的地」，就是神的應許之地，而「雅各」是指以色列。因以色列人犯罪，使神賜給他們的應許地沾污了，因此他們被擄到巴比倫。但當他們迴轉，神就「赦免了你百姓的罪孽…」。接著他們說：「拯救我們的神啊，求你使我們迴轉，叫你的惱恨向我們止息。」因為這些百姓從巴比倫歸回后，很快又犯罪，惹動神的怒氣！因此他們再次求神給他們機會迴轉，不要向他們發怒！並問神「你要向我們發怒到永遠嗎？…。」而當他們迴轉后就求神：「求你使我們得見你的慈愛，又將你的救恩賜給我們。」此時詩人想到神曾「應許將平安賜給他的百姓」。但是要得著平安的前提是，他們必須「聽神耶和華所說的話，不可再轉去妄行」。這樣「他的救恩誠然與敬畏他的人相近，叫榮耀住在我們的地上」。最後詩人說：「慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。誠實從地而生；公義從天而現…。」這是當以色列民迴轉歸向神時，神所應許賜給他們的福分。但願我們今天也都要真正悔改歸向神，千萬不要再重複的犯罪，惹神憤怒，而是要好好的珍惜神所賜給我們的恩惠，走蒙福的道路！阿們！

＜懇求神施恩的禱告＞

讀經「詩85: 1-4」「（可拉後裔的詩，交與伶長。）耶和華啊，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各……。」從這段詩篇中我們看到，詩人帶領被擄歸回的以色列民，懇求神施恩。首先他們數算神過去的恩典：「耶和華啊，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各。」 而以色列民因犯罪被擄，離開了神應許之地，但神又把他們救回，這是神的恩典。而且他們還蒙了神赦罪的大恩：「你赦免了你百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯」。神赦免了他們的罪，這實在是大福。 這是因神收回祂的怒氣，「你收轉了所發的忿怒，和你猛烈的怒氣」。以色列民既然蒙了這麼大的恩，那為什麼又要求神拯救他們？他們懇求神說：「拯救我們的神啊，求你使我們迴轉，叫你的惱恨向我們止息。」因為他們雖然蒙恩被救贖，雖然罪得赦免，但他們卻沒有更愛神，沒有更信靠祂，沒有時刻與祂同行，以至又犯罪得罪神。所以詩人再次懇求神使他們迴轉，懇求神息怒。他們若真正的迴轉了，神的怒氣就會止息，神必會停止祂的怒氣，那是因神憐憫人。可是聖經中以色列人的歷史，每次當神收回祂的怒氣，使他們脫離痛苦，可是他們很快就忘記，又犯罪得罪神，以至招來神的忿怒。同樣今天我們也是如此，我們已得著神的救恩，但我們卻常犯罪得罪神，這也會招至神的忿怒。為此，願我們今天都要徹底的悔改歸回神，並要每天與神同行，將神的話藏在心裡，免得我們得罪神！ 阿們！

＜要聽神所說的話＞

讀經「詩85: 8-9」「我要聽神耶和華所說的話，因為他必應許將平安賜給他的百姓，他的聖民；他們卻不可再轉去妄行……。」從這段詩篇中我們看到，當以色列民懇切禱告后，詩人就說：「我要聽神耶和華所說的話，因為他必應許將平安賜給他的百姓，他的聖民；他們卻不可再轉去妄行。他的救恩誠然與敬畏他的人相近，叫榮耀住在我們的地上。」這裡詩人邀請以色列民「要聽神耶和華所說的話」，這是他們對神最好也是最正確的回應。而以色列百姓蒙神的恩典，把他們安置在應許之地，希望他們能分別為聖，活在神的旨意中。可是他們卻不聽神的話，違背神的旨意，與外邦混合崇拜偶像，因此神的榮耀離開，忿怒降罰，使他們被擄到外邦。那時他們才動了敬畏的心，真正認識自己的敗壞，向神認罪悔改，祈求神，也願意聽神的話，神就使他們歸回，並得著神賜給他們平安的應許。但更重要的是，他們「不可再轉去妄行」。詩人又說：「祂的救恩，誠然與敬畏祂的人相近，叫榮耀住在我們的地上」。因此他們只要敬畏神，就可得到神的救恩帶來的榮耀，若榮耀的神與他們同在，那是多麼的榮耀啊！由此可見，有了神的救恩，又有敬畏神的心，神的榮耀就要臨到。為此，願我們今天都要敬畏神、要聽神所說的話，謹守遵行神所吩咐的一切。不可再任意妄為，回到過去那敗壞的生活中，以至犯罪惹動神的怒氣，而是要真心悔改歸向神，並對神的話饑渴切慕！阿們！