＜神啊，求你不要靜默＞

「詩83: 1-18」「（亞薩的詩歌。）神啊，求你不要靜默；神啊，求你不要閉口，也不要不作聲……。」詩篇第八十三篇是亞薩的詩。詩中提到有十個國家同盟來攻擊以色列，但聖經中未曾記載如此多的鄰國聯盟，而最接近的情況是反對約沙法的聯盟。所以這可能是當亞薩向神陳述受到仇敵攻擊時，回溯在各個時代中不同國家的攻擊，來強調以色列人現在所在的處境非常危急，他們被敵人包圍，舉國上下都驚懼萬分。而這時，以色列人所仰望的耶和華，萬軍的神，卻沉默不語，好像祂故意觀望，要讓以色列被吞滅一樣，因此亞薩呼求神：「神啊，求你不要靜默；神啊，求你不要閉口，也不要不作聲。」因為那時仇敵要將神的選民全然消滅，不再被人記念，因此亞薩迫切求神！那時多國同心商議，彼此結盟，「就是住帳棚的以東人和以實瑪利人，摩押和夏甲人…。」於是亞薩求神說：「求你待他們如待米甸，如在基順河待西西拉和耶賓一樣…。」這些都是神曾使以色列人勝過仇敵的經歷，所以亞薩求神以祂的大能來攻擊這些仇敵，「我的神啊，求你叫他們像旋風的塵土，像風前的碎秸…。」就是使他們完全敗退，無處可逃！最後亞薩說：「願他們永遠羞愧驚惶；願他們慚愧滅亡！使他們知道，惟獨你名為耶和華的，是全地以上的至高者！」今天我們所信靠的神，就是在全地以上的至高者。為此，願我們在任何困境和難處中，都要堅定的倚靠神，這樣我們必定會看見神大能的彰顯！阿們！

＜神啊，求你不要靜默＞

讀經「詩83: 1-8」「（亞薩的詩歌。）神啊，求你不要靜默；神啊，求你不要閉口，也不要不作聲……。」從這段詩篇中我們看到，以色列選民遭到敵人同夥的攻擊，他們彼此結盟，商議要滅絕以色列人，因此亞薩向神呼喊：「神啊，求你不要靜默；神啊，求你不要閉口，也不要不作聲。」在此亞薩連續三次說「不要」，表達他心中極其迫切。而亞薩之所以這樣禱告，一定是神靜默許久了，讓他們感到很彷徨。以色列人雖頑梗悖逆，但他們始終沒有忘記他們是神的選民，在患難中還會求神拯救他們。那麼這時神為何靜默？為何閉口不作聲？在聖經中我們看到一個基本的規律，就是每一次神在沉默后，總有奇迹發生。就如當以色列面對迦南人的欺凌，神在沉默后，就剿滅了所有的仇敵。還有當大衛面對強橫的敵人，神沉默后，就除滅了大衛的強敵。再有在兩約之間，神沉默400年後，就差遣祂的獨生愛子耶穌基督，道成肉身降世為人，為救贖世人免於滅亡！因此當亞薩以為神在向他們靜默時，其實祂是在為他們醞釀大事，他們將要看到祂那奇妙的作為再現！因為神要在祂自己的時間，用自己的方式施行拯救。今天神把《聖經》賜給我們，我們若有神的話藏在心中，當我們落在困境或危難中，向神禱告后，祂就會向我們說話，我們就可在神的話中得著安慰，也使我們知道神的美意。為此，願我們今天不但要多讀神的話，並要在任何境況中，學會聆聽神的聲音！阿們！

＜求神待仇敵如待米甸＞

讀經「詩83: 9-17」「求你待他們如待米甸，如在基順河待西西拉和耶賓一樣。他們在隱多珥滅亡，成了地上的糞土……。」從這段經文中我們看到，當亞薩呼求神時，便想到過去神所行的奇迹，就更有信心的向神禱告：「求你待他們如待米甸，如在基順河待西西拉和耶賓一樣…。」而以色列戰勝西西拉和耶賓，記載在士師記4: 17-24。當時因以色列人犯罪，就遭受米甸人侵害。後來神興起基甸擊殺米甸人，這是以色列極大的勝利。因此亞薩在此求神待仇敵如待米甸，並知道神過去怎樣對付了仇敵，祂今日還能照樣做。接著亞薩說到，這些恨以色列的外邦人同時也是恨神的仇敵，他們「要得神的住處作為自己的產業。」而神的選民所住的地也是神的居所，所以以色列人的仇敵攻打猶太地，就是攻打神的居所，這是神所不容的！亞薩知道了這些，他的禱告就不一樣了，他不再專註在仇敵的利害，而是看到神的大能。所以他不再說他們的處境如何危險，而是向神說：「我的神啊，求你叫他們像旋風的塵土，像風前的碎秸…。」亞薩這樣的禱告，證明他知道一切的天災都在神的手中，這也是亞薩信心的轉機，而旋轉點就是他回顧神的作為，他就不再因仇敵而憂心忡忡，而是深信神能用祂的大能使仇敵徹底失敗。但願我們今天在遭遇仇敵的攻擊時，我們不要懼怕，不要沮喪，而是要堅定的倚靠我們的主，這樣我們必要看見主親自為我們爭戰，使仇敵徹底失敗！阿們！