「徒21: 1-40」「我們離別了眾人,就開船一直行到哥士。第二天到了羅底,從那裡到帕大喇……。」在使徒行傳第二十一章中記載了,保羅和其他門徒返回耶路撒冷沿途的經過,而路加把整個經過都寫得很詳細。保羅他們首先來到推羅,「找著了門徒,就在那裡住了七天…。」接著來到該撒利亞,「就進了傳福音的腓利家裡…。」可見腓利在眾人中有很好的見證。這時從猶太下來的先知亞迦布,發預言說: 「猶太人在耶路撒冷,要如此捆綁這腰帶的主人…。」這預言果真應驗。但保羅的心志是: 「…我為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷也是願意的。」他們到了耶路撒冷,保羅就去見雅各及長老們,把神借他們在外邦人中所行的事告訴他們,「他們聽見,就歸榮耀與 神。」可又馬上說:「兄台,你看猶太人中信主的有多少萬, 並且都為律法熱心…。」可見雅各那時是「為律法熱心」,而不是為基督,為福音熱心。接著他們叫保羅帶四個人去行潔凈禮,因為這跟救恩、得救的條件無關,保羅就做了。之後保羅在耶路撒冷開始受到攻擊和迫害。因千夫長及時帶人出來阻止,不然保羅就被他們殺了。然而在這麼危險的局面里,保羅還要求千夫長准許他對百姓說話。保羅真是不顧性命地抓住機會,為主作見證。今天我們從保羅的身上看見,他整個的人生都是為主而活。但願我們也都要有保羅這樣為主而活的人生,並要勇敢的在家人、同事及周圍的人面前,為主作見證!阿們!
<保羅為主的名死也願意>
讀經「徒21: 1-14」「……保羅說:'你們為什麼這樣痛哭,使我心碎呢?我為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷也是願意的……。」從這段經文中我們看到,保羅與門徒在回耶路撒冷途中,推羅的門徒被聖靈感動,對保羅說:「不要上耶路撒冷去。」接著先知亞迦布用形象化的方式告訴保羅,去耶路撒冷後會被人捆綁。但保羅不但不逃避被人捆綁的危險,甚至連死也不怕,他說:「我為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷,也是願意的。」保羅真是神忠心勇敢的僕人!可能有人說聖靈感動門徒,先知預言,叫保羅「不要上耶路撒冷去,」在那裡會有危險,那保羅為什麼不順服聖靈呢?因為這是聖靈的預告而不是禁止。這就如主耶穌預言自己上耶路撒冷去,會被置於死地,但主在客西馬尼園禱告,也是「願主的旨意成就」!從後面的經文看到,保羅去耶路撒冷是神的旨意,要他通過那裡去羅馬。所以保羅去耶路撒冷是順服神的旨意,並將生死置之度外。今天真實的基督徒,也能為主耶穌的名,將生死置之度外。因為他們確信,信了主的人在去世時,靈是被主接去,與主同在。身體就開始睡眠,直睡到主親自從天降臨,那時他們的身體要復活,與那些當時還活著的聖徒一同經過改變,被主接去,永遠與主同在!保羅就是因深深明白這個真理,所以他為主的名死也願意。但願我們今天都要有保羅這樣的心志,無論是生是死都為主!阿們!
<保羅在耶路撒冷的遭遇>
讀經「徒21: 20-40」「他們聽見,就歸榮耀與神,對保羅說:「兄台,你看猶太人中信主的有多少萬,並且都為律法熱心……。」從這段經文中我們看到,保羅在耶路撒冷的遭遇。當耶路撒冷的長老們,聽了保羅在外邦人中傳道的消息后,就歸榮耀給神。可他們又立刻為保羅擔心,因他們知道在耶路撒冷數以萬計信主的猶太人,都為律法熱心。而這些人聽到保羅「教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西…。」這是錯誤的傳言,長老們沒有從保羅口中去了解是否屬實,卻叫保羅去行潔凈的禮。保羅就聽從他們,也是從神的手中接受。因此這「潔凈的禮」還沒完成,保羅就在聖殿里就被人捉了。因那些人聽亞細亞來的猶太人說,保羅「帶希利尼人進殿,污穢了這聖地」。於是就不問情由,拳打腳踢的要置保羅於死地。雖然保羅在耶路撒冷的受到這麼可怕遭遇,但神卻借著大騷亂變成一次大型佈道會,接下來的一章就是保羅佈道大會開始。那保羅為什麼屢次遭遇無理的迫害,仍忠於神的託付呢?因他知道:「從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕祂顯現的人。」今天我們雖然不會像保羅一樣,受到可怕的遭遇,受主那麼重的託付。但我們若一心愛慕主的顯現,這樣我們也能領受那「公義的冠冕」。為此,願我們今天都要像保羅那樣,無論受到怎樣的遭遇,都不以性命為念,而是向神盡忠到底!阿們!