＜要留心聽神的訓悔＞

「詩78: 1-72」「（亞薩的訓誨詩。）我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話……。」詩篇第七十八篇是亞薩的訓悔詩，他透過回顧歷史，讓讀者以前人為鑒戒，並有所警惕，避免日後重蹈覆轍。本詩篇的篇幅很長，首先神借祂的僕人，從祂那裡所得的信息傳給祂的民，要他們留心聽神的訓誨、比喻和謎語，所以亞薩一開始就說：「我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話…。」全詩篇說出神在古時如何為選民成就奇妙大事，也教導他們不要重蹈覆撤，應記念神不改變的恩典，信守與祂立的約。也鼓勵百姓要以神的拯救和律法教導他們的子孫。然後亞薩憂傷地敍述了以法蓮是如何退後，並忘記耶和華的作為。亞薩又追想在過去的歷史中，耶和華所行奇妙大事，包括在埃及行奇事，在紅海和曠野行神跡，可是以色列人卻不斷離棄神，忘記神拯救以色列人的奇妙作為。最後亞薩說：「並且祂棄掉約瑟的帳棚，不揀選以法蓮支派，卻揀選猶大支派，祂所喜愛的錫安山…。」這裡說到神改變了祂的揀選！約瑟支派本是得雙份的， 可惜他的後人忘記神的救恩和能力，以至失去本有的恩。神轉而揀選了猶大支派的大衛，來牧養以色列人。今天同樣因以色列人的悖逆，拒絕了耶穌基督的救恩，於是救恩便臨到我們這些外邦人，使我們可以成為神的兒女，這是神極大的恩典！為此，願所有蒙神揀選的，都要作神聖潔的兒女，使神榮耀的恩典可以在我身上得著稱讚！阿們！

＜要留心聽神的訓悔＞

讀經「詩78: 1-8」「（亞薩的訓誨詩。）我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話……。」從這段詩篇中我們看到，神借祂的僕人亞薩說：「我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話。我要開口說比喻，我要說出古時的謎語。」比喻，就是藉以色列人出埃及的事情作為提醒。謎語，是因他們對神講的話覺得像謎語，聽不懂神為什麼這樣帶領。因此神要祂的民留心聽祂的訓誨，凡留心聽的就能明白。接著亞薩說：「這是我們所聽見，所知道的…」。意思是他們已聽過很多遍了，是他們的祖宗述說的，是一代代傳下來的。他們就不可將這些事向子孫隱瞞，要將神的美德和他的能力，並祂奇妙的作為，述說給後代聽，叫後代也能信靠神。因神在雅各中立法度，在以色列中設律法，是神吩咐他們的祖宗要傳給子孫，「好叫他們仰望神，不忘記神的作為，惟要守他的命令」。而「不要像他們的祖宗，是頑梗悖逆、居心不正之輩，向著神心不誠實。」亞薩這話，是一種反省也是一種很重要的提醒。要他們知道自己的祖宗是頑梗悖逆、居心不正之輩，對神不忠。因為他們的祖宗忘記了神的作為，不遵守神的命令，以致於惹動了神的忿怒，遭受到神的審判。但願我們今天不要忘記神在我們身上的作為，和祂一切的恩惠，更要時時把神的道，神的命令和作為告訴我們的子孫，使他們仰望神，不忘記神的作為，守祂的命令，跟隨、事奉這位偉大的神！阿們！

＜他們卻仍舊得罪神＞

讀經「詩78: 17-33」「他們卻仍舊得罪他，在乾燥之地悖逆至高者。他們心中試探 神，隨自己所欲的求食物……。」從這段詩篇中我們看到，神將以色列百姓從埃及為奴之地救出來，並賜下一連串神跡，還為他們在曠野作了完善的預備，可是他們卻仍舊得罪神，悖逆至高者，試探神。神行了這麼多的神跡奇事，他們不該再懷疑神，抱怨神，試探神。可是他們不僅「心中試探神，隨自己所欲的求食物」。還「妄論神說，神在曠野豈能擺設筵席么？」因著他們不信和試探神。神就照他們所要的給他們，同時也降下祂的忿怒：「神的怒氣就向他們上騰，殺了他們內中的肥壯人，打倒以色列的少年人」 。而最可悲的是，他們被擊打了，仍舊犯罪不悔改：「雖是這樣，他們仍舊犯罪，不信祂奇妙的作為。」因此神「叫他們的日子全歸虛空，叫他們的年歲盡屬驚恐。」最後以色列百姓雖然出了埃及，走到了應許之地的門口，卻因著悖逆和不信，因著他們仍舊犯罪，就被神宣判，要他們在曠野漂流四十年，直到這些不信的人都倒斃在曠野，這是何等的虛空和驚恐！因此經上說：「他們遭遇這些事都要作為鑒戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。」為此，願我們今天都要以亞薩的訓悔詩，作為我們的鑒戒，我們在得著神的恩典后，不可仍舊犯罪得罪神，在任何困境中絕不可任意發怨言，而是要信靠神、仰望祂，謹守遵行神的話，作一個凡事都討神喜悅的兒女！阿們！