＜保羅到了哥林多＞

「徒18: 1-28」「這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都……。」在使徒行傳第十八章中記載了，保羅離開雅典，來到哥林，就碰到了亞居拉和百基拉，他們本是住在羅馬，以製造帳棚為業。而因革老丟命猶太人都離開羅馬，所以他們「新近」從義大利來，保羅也剛從雅典來到哥林多，可見這都是在神的主宰和權柄的安排中，讓他們相遇。保羅跟他們同住的時候，不僅去傳福音，為主作見證，他也和他們同住作工，所以保羅也是個織帳篷的人。每逢安息日的時候，保羅就去猶太人的會堂傳福音，這是他秉持福音先臨到猶太人的原則。可是猶太人還是強烈的抵抗他。夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口…。」保羅就在哥林多住了一年零六個月，他把福音傳給主的百姓。不久保羅就結束第二宣教，去耶路撒冷問教會安，回安提阿。接下來的經文提到猶太人亞波羅，為什麼要提到他？因在哥林多教會處於分裂時，有人說我是屬亞波羅的，有人說我是屬保羅的，由此看出亞波羅在信徒中的地位，所以這裡提到亞波羅。而他是一個很有學問的人，他「最能講解聖經」，而且「受了教訓，心裡火熱。」雖然他只知道約翰的洗禮，但當百基拉和亞居拉把神的道講給他聽時，他就謙卑地接受。亞波羅的這些品格正是我們今天最缺的！為此，願我們今天不但要效法、學習亞波羅的謙卑，而且還要明白真理，更要心裡火熱去傳講真理！阿們！

＜保羅來到哥林多＞

讀經「徒18: 1-3」「這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都……。」從這段經文中我們看到，保羅離開雅典來到哥林多。而猶太人夫婦百基拉和亞居拉，因羅馬皇帝下令要猶太人離開羅馬，他們也來到哥林多，「保羅就投奔了他們。」這說明亞居拉和百基拉已經是基督徒，否則保羅不會投奔他們。他們就接待保羅，並一起居住作工。他們以織帳篷為業，是保羅的同業，所以織帳篷這個詞成為後來帶職事奉的同義詞。由此也可知，主的工人有時專心事奉，有時帶職事奉，全視主的安排。而且有很多卓越的傳福音事工，是由那些帶職自己供養自己的人作成的。百基拉和亞居拉夫婦就是這樣，作傳福音的事工。但最重要的是，他們都是忠心愛主的人。後來他們又與保羅同去以弗所傳道。再後來他們看見亞波羅對福音真理認識不完整，他們夫婦倆就將亞伯羅接過來，將神的道更加詳細地向他講解。可見他們對真理認識的非常清楚，神也使用這兩個忠心的工人，將真理的道更完全地指示亞波羅。今天神同樣使用各樣不同的器皿來成全祂的旨意。那麼今天你對福音真理有沒有完整的認識？在屬靈路上你是否一直處在被人餵養，生命卻沒有長進中？要知道我們現在所居之地也是「哥林多」或「以弗所」。為此，願我們今天都要在居住之地，像使徒保羅和百基拉、亞居拉那樣，忠心愛主，盡心儘力做好主現在所託付我們的使命！阿們！

＜不要怕，只管講＞

讀經「徒18: 9-11」「夜間，主在異象中對保羅說：'不要怕，只管講，不要閉口。有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓……。'」從這段經文中我們看到，當使徒保羅在哥林多城傳福音時，有很多人接受了主。也有不接受主，抗拒毀謗福音的。這時保羅就說：「…從今以後，我要往外邦人那裡去。」於是「夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講…。」主的話給了保羅很大的鼓勵，「保羅在那裡住了一年零六個月，將神的道教訓他們」。可見保羅當時確實因危險的環境而害怕，但主借著鼓勵的話語勉勵保羅，並說到：「因為在這城裡我有許多的百姓。」我們可能會問，保羅的福音還沒有傳開，怎麼已有屬主的百姓？因在主的拯救心意中，屬祂的人主早已知道，在福音工作還沒有開始時，主就已知道，在將要聽福音的人中有屬主的人，主的門徒只要放膽地去傳。因此神的揀選這觀念，不是讓我們在傳福音這事上怠惰，而是要叫我們更放膽的去傳主的道，不要在遭到挫折后就灰心喪膽。因此主對保羅說：「不要怕，只管講…。」後來保羅就在哥林多城建立了教會，而且成為希臘半島上重要的教會。今天我們在傳福音時也最怕別人的攻擊。但主耶穌的同在是我們最大的安慰，我們就不會再害怕遭受攻擊。為此，願我們今天都要抓住主的應許，在傳福音時無論遭遇怎樣的攻擊，都「不要怕，只管講，」這樣我們就能經歷主的同在！阿們！