＜我要向神發聲呼求＞

「詩77: 1-20」「（亞薩的詩，照耶杜頓的作法，交與伶長。）我要向神發聲呼求。我向神發聲，他必留心聽我……。」詩篇第七十七篇是亞薩的詩，是他在經歷了極大的痛苦后寫的。這痛苦可能來自他個人的的遭遇，也可能是因國破家亡引致的憂苦。 但亞薩在痛苦中做的第一件事就是禱告，他說：「我要向神發聲呼求。我向神發聲，他必留心聽我。」這裡「發聲」用了兩次，說明亞薩不是默默的靜禱而是開口禱告。那他這樣的禱告有什麼結果呢？亞薩說：「我的心不肯受安慰」。可見他萬分沮喪，信心也漸漸動搖，於是連續發出三個疑問：「難道主要永遠丟棄我，不再施恩嗎？…。」在此亞薩懷疑神對他的喜悅、恩典和慈悲，並神聖約的應許，以至他覺得被「丟棄。」但接下來亞薩的心境起了很大的變化，因他想到「這是我的懦弱，但我要追念至高者顯出右手之年代……。」最後亞薩想到神是無可比的，祂曾在列邦中彰顯能力，曾救贖祂的子民脫離埃及，自然界也聽命於祂，祂的作為無人知曉，祂更是用慈愛牧養祂的子民的。當亞薩想到這許多神的奇妙作為時，就停在那裡，不再寫了，因他已從懷疑到堅信神。今天我們有時在痛苦中祈禱神，也會感到主好像沉默起來，祂好像消失了一樣，我們內心就會感到煩躁不安，而且還會對主起了疑問。但此時，願我們也要像亞薩那樣，追念神的年代，祂所作的事情，這樣我們就可知道，神是永不改變的，我們就能從懷疑到堅定的信靠祂！阿們！

＜我要向神發聲呼求＞

讀經「詩77: 1-9」「（亞薩的詩，照耶杜頓的作法，交與伶長。）我要向神發聲呼求。我向神發聲，他必留心聽我……。」從這段詩篇中我們看到，亞薩在遭遇患難時，他首先來到神面前呼求祂，大聲地把心中的話說出來：「我要向神發聲呼求。我向神發聲，他必留心聽我。」而且他還迫切的舉手禱告：「我在患難之日尋求主，我在夜間不住地舉手禱告。」可是他的心卻「不肯受安慰。」並說：「我想念神，就煩躁不安；我沉吟悲傷，心便發昏。」甚至還抱怨：「你叫我不能閉眼。我煩亂不安，甚至不能說話。」可見他卻是落在極度的痛苦中。接著他說：「我追想古時之日，上古之年。我想起我夜間的歌曲，捫心自問，我心裡也仔細省察。」這裡亞薩想到，過去的好日子都沒了，以前晚上還可以唱歌。因此在他捫心自問，仔細省察后，他就用一連串的懷疑，發問：「難道主要永遠丟棄我，不再施恩嗎？…。」這是因亞薩心中甚感困惑，繼而產生的幾個「難道」，使他覺得神沒有與他同在，沒有向他施恩，神丟棄了他。今天我們每天的生活、工作和學習，也會遇到煩躁、疑惑、痛苦、失眠的時候。還有我們的身體也會出現疾病，或是失去工作、老闆給的壓力，甚至遭遇噩運等，那麼在這樣極大的痛苦光景下，我們該怎麼做呢？願我們也都要到神面前來，向神發聲呼求，更要思想神的恩典和拯救，這樣我們就能從疑惑、痛苦、失眠、煩躁的光境中得到釋放！阿們！

＜這是我的懦弱＞

讀經「詩77: 10-20」「我便說：'這是我的懦弱，但我要追念至高者顯出右手之年代。'我要提說耶和華所行的，我要記念你古時的奇事……。」從這段詩篇中我們看到，當亞薩向神提出了三個問題后，他便說：「這是我的懦弱。」而「懦弱」就是軟弱。並決心「要追念至高者。」這是他在看到自己的軟弱后，仰望那位全能的神。亞薩在煩亂中，他無法明白為什麼會遭遇這樣的患難，而當他開始記念神的奇事，默念祂的作為，並數算祂的恩典，就從永生的神那裡找到答案，然後他一切的懷疑、懼怕都消除了。當亞薩思想神的恩典和拯救時，他就從極度的悲傷變成讚美，失望變為盼望。因為亞薩發現這根本不是神的問題，而是他自己的軟弱。神並沒有改變，神也永不改變，而是軟弱的他憑自己的感覺，看外面的環境，然後動搖了自己的信心。所以亞薩這時候認識到自己的有限，自己的無知，便承認自己實在是一個懦弱的人。最後亞薩通過回顧神過去對待以色列人的恩典，走出了煩躁不安，沉吟悲傷，心發昏悲傷的光景。今天你是否在苦難之中，你是否有像亞薩的經歷，落在煩躁不安，沉吟悲傷，心便發昏中？若是，甚願你也要像亞薩那樣，說：「這是我的懦弱，但我要追念至高者顯出右手之年代。」就是說，你要承認自己的軟弱，更要數算神的恩典，再要回到基督十字架的面前悔改，謙卑地讓主引導你，這樣你就能在主裡面得到力量，勝過苦難，得到真正的安息！阿們！