＜保羅本著聖經與他們辯論＞

2「徒17: 1-34」「保羅和西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶太人的會堂……。」在使徒行傳第十七章中記載了，保羅和西拉離開腓立比經過暗妃波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦。保羅就到猶太人的會堂「本著聖經」與人辯論，而他傳講的整個內容就是基督的受死，從死里復活，最後他說：「我所傳與你們的這位耶穌，就是基督。」而猶太人最難接受的就是拿撒勒人耶穌是基督。結果「有些人聽了勸，就附從保羅和西拉…。」但「那不信的猶太人心裡嫉妒...。」保羅和西拉就在夜間往庇哩亞去，他們到了那裡也進到猶太人的會堂。而「這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人。」因為他們「甘心領受這道，天天考查聖經。」但也是有的人甘心領受，有的人起來反叛。於是保羅就去了雅典，他在雅典看著滿城的偶像，就心裡焦急，於是對雅典人講了一篇強而有力的道，其中說到：「祂從一本造出萬族的人，住在全地上…。」就是要讓他們認識真神，人是祂所創造的，沒有一個種族不是從神而來的，人的年限與疆界都是神設定的，人的生活、動作、存留都在乎祂。而且將來有一天要面對審判，耶穌基督就是那將來要審判的主。同樣今天我們的一生，我們的疆界、 我們會生在哪個家、我們會活多久...，都在神的手中，並且將來有一天我們都要面對審判，我們都要站在基督的審判台前。為此，願我們今天都要更忠心、更熱心的事奉主，這樣我們就會聽到主的稱許！阿們！

＜保羅本著聖經與他們辯論＞

讀經「徒17: 1-3」「……保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論。講解陳明基督必須受害，從死里復活，又說：'我所傳與你們的這位耶穌，就是基督。'」從這段經文中我們看到，當保羅第二次宣教來到帖撒羅尼迦時，他利用猶太人在安息日聚集聽人講解聖經的機會，就照他素常的規矩進會堂，「一連三個安息日，本著聖經與他們辯論。」這裡的本著聖經，就是根據聖經。那保羅本著聖經與會堂里的人辯論些什麼？就是辯論關於基督的事:  「講解陳明基督必須受害，並從死人中復活， 又說，我所傳與你們的這位耶穌，就是基督。」可見保羅受聖靈的指引，他只有一個負擔，就是告訴猶太人關於基督的事。因為許多拉比研讀舊約聖經，沒有看見任何關於基督的事。因此保羅本著聖經與會堂里的人，詳盡的辯論關於基督的事，就是要他們知道：耶穌就是基督！這位充滿人性的主，就是神所立的基督，就是神的兒子，祂是真神，又是真人，祂是救主，祂也是神所立的主。這就是保羅本著聖經與他們辯論的整個福音內容。 因此今天我們也要學習保羅，與人談福音要根據聖經，如果不是根據聖經，任何有關真理的辯論，絲毫沒有意義！為此，願我們今天都要熟讀聖經，並要用諸般的智慧、聰明把基督的道理豐豐富富地存在心裡，這樣我們就能在聖靈的帶領、指引下，傳揚基督， 讓我們周圍的人借著我們所傳的，能夠認識基督！阿們！

＜保羅的心裡著急＞

讀經「徒17: 16-31」「保羅在雅典看見滿城都是偶像，就心裡著急……。」從這段經文中我們看到，保羅在雅典看見滿城都是偶像，就心裡著急。這「就心裡著急，」是指保羅的心靈被滿城的偶像激動起來，裡面有很沉重的負擔。那為何保羅看見整個雅典城充滿偶像，就心裡著急，裡面有很沉重的負擔？因為保羅看到神的榮耀被人手所造的木頭及石像所奪取，所以他就心裡著急。又因雅典人無所不拜，無神不拜，連不知其何謂神也為它立碑，稱為「未識之神」之壇，可見他們迷信到無以復加的地步。他們將盼望都寄托在人手所造的偶像上，然而卻是奔向神的審判，及沒有基督的永遠沉淪里，因此保羅心裡著急，主動與他們辯論，指出神是創造者、是維持者，更是審判者！同樣今天在這末世，仍有人建立廟宇，對手工製成的偶像，或是人像或是動物，或是種種人心想出來的神明，心中敬虔地膜拜。還有一些人崇拜的偶像，不是人手所造成的物質形像，而是那些電影明星，歌星等人物，這都犯罪得罪神！那麼今天我們信耶穌的人，有沒有看到生活中，那些瘋狂崇拜電影明星、歌星…的人，以及膜拜種種偶像的人，就心裡著急？看到神的榮耀受虧損，就心裡著急？但願我們都要像保羅那樣，「看見滿城都是偶像，」就心裡著急，並主動去向他們傳福音，叫他們信耶穌作生命的救主，這樣他們就不必再活在偶像的控制之下，而是因相信耶穌，認識真理，而得自由！阿們！