＜保羅第二次宣教＞

「徒16: 1-40」「保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒，名叫提摩太……。」在使徒行傳第十六章中記載了，保羅和西拉第二次宣教。當他們來到特庇，又到路司得時，遇見門徒提摩太，因他母親是猶太人，父親是希臘人，為避免他的身分攔阻他傳福音給猶太人，就給他行了割禮。接著他們把耶路撒冷會議的決議帶給他們所經過各城。之後保羅因聖靈攔阻和馬其頓的異象，將福音帶進歐洲，腓立比就是他們在歐洲建立的第一間教會。自此經文改用「我們」，這應該是本書的作者路加加入保羅的傳道。而呂底亞一家是保羅他們在歐洲初結的果子。而後有一個被巫鬼所附，用法術叫她主人得財利的使女，跟著保羅他們，喊著說：「這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。」她的話表面上是正確的，但實際上卻包藏著撒但的詭計，使人神鬼混淆，誤以為她也是出於至高神，因此保羅就趕出附她身上的鬼。她的主人見不能再利用她賺錢，便唆使人用棍打他們，打完了還把他們下在監里。而保羅和西拉在監里，禱告唱詩讚美神，神就借著地震使鎖鏈都鬆開，並使獄卒一家得救，可見神要借使徒拯救獄卒一家，這是何等奇妙的恩典！最後他們出了監前往呂底亞的家中，在探訪那裡的弟兄后就離開了。 今天我們從使徒傳道的經歷中看到，在主里的人，所有的路都是神的安排。為此，願我們今天都要順服神的帶領，並要知道若神允許我們有苦難，這苦難里也必有神極大的美意！阿們！

＜保羅第二次宣教＞

讀經「徒16: 6-11」「聖靈既然禁止他們在亞細亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方……。」從這段經文中我們看到，在保羅第二次宣教中，有時是聖靈禁止他們去某地，有時是耶穌的靈不許他們往前行。而耶穌的靈即指聖靈，聖經裡面用不同的名字來稱呼聖靈：神的靈、耶和華的靈、聖神的靈、父的靈、主的靈、耶穌的靈、基督的靈、祂兒子的靈、神榮耀的靈和神的七靈。這裡聖靈禁止保羅等人在亞西亞傳道，原意就是要他們轉去歐洲。但當時他們一時不能明白神的旨意，所以仍在弗呂家、加拉太、每西亞、特羅亞等地，因此神就再以異象來給保羅清楚的帶領，要他們去馬其頓。保羅是屬靈的人，他見到的異象后，就去完成神在異象所託付的。所以腓立比的教會，可以說是保羅在異象建立的。這也告訴我們，傳道事奉既不是照著自己的愛好和定意，也不是按著人所議定的行程，乃是順服聖靈的帶領。而聖靈不單會有積極的帶領，還會有消極的禁止。事奉主的人若能敏銳察知聖靈的帶領，以聖靈的方向為方向，工作必然會快速拓展。今天聖靈在我們身上的工作，也總是讓我們在清楚明白正面引導之前，先讓我們學會順服聖靈的禁止。如果我們不能夠學會順服聖靈的禁止，我們也就不可能學好明白聖靈的帶領。 為此，願我們事奉主的人都要像保羅那樣，從順服聖靈的禁止學起，然後順服聖靈的帶領，並要在見到異象后，不惜付上代價，完成神的託付！阿們！

＜在獄中禱告唱詩讚美神＞

讀經「徒16: 16-26」「……約在半夜，保羅和西拉禱告唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。忽然地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了。」從這段經文中我們看到，保羅和西拉在半夜，在獄中禱告唱詩讚美神。那他們為什麼會進監獄？因他們在腓立比從一個使女身上趕出污鬼，激怒了利用使女得利的主人。於是他們就去告官，結果保羅和西拉被打了許多棍后，就被關進監獄。然而保羅和西拉雖被打得遍體鱗傷，但他們在獄中不但沒有求神為他們伸冤施報，沒有反抗，沒有痛苦呻吟，反而在半夜禱告唱詩讚美神！因而正當眾囚犯「側耳而聽」他們的禱告唱詩讚美神時，忽然發生了一次非常特別的大地震，因這大地震只把監門和眾囚犯的鎖鏈震開，監房卻沒有震壞。若是普通自然界的地震，縱使像八級的大地震，也不可能把囚犯的鎖煉震開，而房子卻毫無損毀。若地震的程度能把眾囚犯的鎖煉都震開，整個監牢早已倒塌了。由此可見，這是神為祂的僕人所顯出的神跡、權能！這也是要印證神的僕人，保羅和西拉是無辜的，而是那些鼓動群眾誣告他們的人，把他們關進監獄，所以全能的神就要為祂的僕人，略顯權能！同樣今天我們若在各種絕境中，都能禱告唱詩讚美神，我們也能經歷到「忽然地大震動」，體驗到神的大能！為此，願我們今天不論是為主受冤屈，還是在艱難中，都要像保羅和西拉那樣，禱告唱詩讚美神！阿們！