＜哥尼流是個虔誠人＞

「徒10: 1-40」「在凱撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是義大利營的百夫長。他是個虔誠人……。」在這章經文中記載了，神為了打開向外邦人傳福音的大門，祂就讓義大利營的百夫長哥尼流見異象，而哥尼流是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多周濟百姓，常常禱告神。所以當哥尼流見到異像后，馬上就付諸行動。他一方面打發人去請彼得，另一方面，自己也趕快地邀請了親朋好友一起過來，為了迎接彼得到來。同時神也借著異象讓彼得知道，外邦人不是「俗物和不潔凈的物」，他們也在神的拯救範圍，「神所潔凈的，你不可當作俗物。」接著因彼得的順服，就來到哥尼流的家，這時彼得意識到，他來見哥尼流是神刻意安排的，於是他有感而說：「我實在看出神是不偏心的」。之後彼得就向哥尼流和他的親朋好友講說，耶穌從死里復活，耶穌的受死、復活、以及將來神的審判。彼得正說這話的時候，聖靈就降在一切聽道的人身上。這是聖靈首次降臨在外邦人身上，他們被聖靈充滿，說方言，稱讚神為大，接著彼得就給他們施洗。這也證實了外邦人已被聖靈接納，這也成為彼得後來說服教會，神已接納外邦人進入祂的國中最有力的證據。這更是讓我們看到，人類的歷史都在神的手中，祂的計劃必定會完成，因神會親自介入人類歷史，突破觀念、化解困難、改變人心。為此，願我們今天都當存著敬畏的心，在神面前尋求祂的心意，順服祂在我們身上的引領，完成祂所吩咐的使命！阿們！

＜哥尼流是個虔誠人＞

讀經「徒10: 1-40」「在凱撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是義大利營的百夫長。他是個虔誠人……。」從這章經文中我們看到，有一個義大利營的百夫長哥尼流，他是個虔誠的人。那虔誠人究竟是怎樣的人呢？就是對神敬畏，對人施捨，常常禱告親近神。也就是說，虔誠人知道有神，而且知道神大有權柄和威嚴，因此對神起敬畏的心，離棄多神和泛神的信仰，專心追隨敬拜獨一真神。而哥尼流對神的敬虔，還影響全家人，使他們也成為敬畏神的人，甚至連一個常伺候他的小兵，也是虔誠兵。天使也向哥尼流說：「你的禱告和你的周濟達到神面前，已蒙記念了。」看到這些，很容易讓人誤解，認為哥尼流的善行達到神面前，他就不需要福音了。就如有許多道德高尚、行善積德的人，他們認為自己不需要耶穌的救贖。然而哥尼流的善行是已達到神面前，但他仍未得救，仍需要福音。因此神要在異象中，借天使催逼哥尼流去找使徒彼得，要聽他講解福音信息，就是耶穌的生平、受死、復活、及未來的審判。然後彼得引用先知的話對哥尼流說：「凡信祂的人必因祂的名得蒙赦免。」最後哥尼流及其家人都得到聖靈內住，並接受水禮。由此可見，儘管哥尼流是個虔誠人，他仍然需要聆聽福音，並以信心回應。哥尼流需要接受福音，人人都需要福音，需要相信主耶穌基督才能得救，這就是聖經中所啟示最重要的真理。願我們都要深信這個真理，並要傳揚這個真理！阿們！

＜彼得看見異象＞

讀經「徒10: 9-16」「第二天，他們行路將近那城，彼得約在午正上房頂去禱告，覺得餓了，想要吃……。」從這段經文中我們看到，神將一個關乎救恩賜給外邦人的異象，讓彼得看見。而在彼得看見異象前，神已在預備彼得的心，讓他住在約帕硝皮匠西門的家。因硝皮匠是宰殺動物，取其皮作皮革製品的職業。按利未記的律法，如手摸皮革即為不潔。但神要借異象讓彼得知道，聖和俗的分別，只在於已否被神潔凈過。潔凈與否，不在於是否遵守律法，而在於神的救恩。因著以色列人棄絕主，神的救恩臨到外邦人。當外邦人得救的數目滿了的時候，以色列全家也要得救。所以彼得看見的異象是：「彼得魂游象外，看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，系著四角，縋在地上…。」在這異象中，那些俗而不潔凈的物，彼得看見不易接受，因此神將這個異象連續重複三次。最後彼得順服神特殊的引導，將福音傳給外邦人，傳給哥尼流以及他的親朋好友。今天神同樣會把祂的心意、祂的計劃、祂的道路，啟示在我們靈里的深處，叫我們在靈里的深處有所看見，這一個看見就是聖經里所講的異象。使徒行專2: 17:  「神說：'在末后的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。'」為此，願我們今天都要在神面前好好仰望主，叫我們在靈裡面真正有所看見，看見神的心意，並要順服神的引導，走祂的道路！阿們！