＜聖徒以尼雅得醫治＞

「徒9: 32-40」「彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裡，

遇見一個人，名叫以尼雅……。」在這段經文中記載了，當彼得周遊各方時，在呂大遇見聖徒以尼雅，他得了癱瘓，在褥子上躺卧八年。彼得就憑信心對他說：「以尼雅，耶穌基督醫好你了，起來！收拾你的褥子。」然後「他就立刻起來了」。結果「凡住呂大和沙侖的人都看見了他，就歸服主。」由此可見，神跡的目的是叫神得榮耀，也是叫人都能來歸向真神。接著彼得讓一位名叫大比大，翻希臘話就是多加的女信徒復活。而多加「廣行善事，多施周濟」，但她在這個時候死了，有人把她屍體洗了，放在樓上，門徒聽見后就跑去把彼得叫來。彼得來了后，他先跪下禱告，聖靈就在他裡面帶領，讓他勇敢地對著死人說：「大比大，起來！」她就睜開眼睛，見了彼得，便坐起來。可見彼得所有的能力、權柄，都是來自於聖靈，來自於他對主的信心，使他行了這兩個病得醫治的神跡，並且帶領許多人歸信主。今天我們信主，不是為了得醫治，但主經常藉由對人的醫治，來彰顯祂對人的愛，使人信靠祂。最後這裡講到：「彼得在約帕一個硝皮匠西門的家裡住了多日」。我們看到彼得無論往哪裡去都是隨從聖靈。而當彼得在約帕停留的日子，引進了第十章，讓義大利營的百夫長哥尼流得救，使神的福音、宣教逐漸向外擴展。但願我們今天也要像彼得那樣，學會順從聖靈，好讓神透過我們行大事， 能夠成為多人的祝福！阿們！

＜聖徒以尼雅得醫治＞

讀經「徒9: 32-35」「彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裡，遇見一個人，名叫以尼雅……。」從這段經文中我們看到，在彼得為著福音周流四方的時候，來到呂大。呂大是位於耶路撒冷與約帕之間的小鎮，腓利曾在這一帶傳福音，以尼雅可能是由腓利帶領而信主的，成為在呂大的聖徒。聖徒就是那些把自己奉獻給基督，依靠聖靈敬虔度日，被神分別為聖的人。而當彼得遇見已癱瘓了八年的以尼雅時，他一定想起主耶穌在畢士大池邊醫治病人的情景，主說：「起來，拿起你的褥子走吧！」這句話早已印在彼得的心中，現在又迴響在彼得的耳邊。因此，此時彼得未經以尼雅的要求，便向他發出了一個簡潔，且帶有能力的宣告：「耶穌基督醫好你了！」彼得所發出的這八個字，涵蓋了神的大能和大愛。從彼得身上，我們也感受到那種信心，對耶穌再也不動搖的信心。接著以尼雅就像那個在畢士大池旁的癱子，收拾他的褥子，立刻就起來了，這是何等的奇妙！可見主的醫治是那樣的完全、完美、立刻！以尼雅是個受病痛之苦的聖徒，這些年來神並沒有忘記他身體的苦痛，在適當的時機，神差遣適當的人，使他得著完全的醫治。聖徒以尼雅得醫治的見證，轟動了整個地區：「凡住呂大和沙侖的人，都看見了他，就歸服主。」以尼亞成為活生生的見證人，見證主的大能和慈愛，使主的名被高舉稱頌和讚美。唯願我們的生命，也都能成為主榮耀的見證！阿們！

＜女徒多加從死里復活＞

讀經「徒9: 36-42」「在約帕有一個女徒，名叫大比大，翻希臘話就是多加（「多加」就是「羚羊」的意思）。她廣行善事，多施周濟……。」從這段經文中我們看到，神借著彼得的禱告，使女徒多加從死里復活。而在此經文中，首先介紹了多加是一位「廣行善事，多施周濟」的女徒，女徒就是跟隨主的女門徒。然而這時多加忽然因病死了。從人的角度看，這是人生的必經之路。從寡婦們的角度看，她們失去了一個多年照顧她們的好姐妹。但從神的角度看，這正是祂開始動工的時機，更是祂彰顯能力的最佳時刻。多加活著時，寡婦們只看見她的好行為，看見她的善心。如今多加死了，她們除了痛哭之外，也開始思想多加死後的問題：「這個信耶穌的人，死後會去哪裡？」她們同時也思考另一個問題：「多加一生行善，會有怎樣的報賞？」神就在此時借著彼得行了一件大神跡，讓這群寡婦看到神的大能：多加復活了！讓她們看到信耶穌的人有復活的盼望，這是天大的喜信！多加生前對她們所傳福音，此刻必在她們的耳邊再次響起：「趕緊接受耶穌基督吧！」最後當「彼得…把多加活活的交給他們。這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。」神讓多加親眼看見自己過去辛苦所耕耘的，有了意想不到的收穫！今天神賜下聖靈的能力給每一個信主的人。為此，願我們都要靠著聖靈的大能，不但要立志成為主所喜悅的門徒，還要讓主的恩典透過我們，臨到更多人身上！阿們！