＜願神憐憫我們＞

「詩67: 1-7」「（一篇詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。）願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，（細拉）……。」詩篇六十七篇是一首祝願禱告詩。本詩篇有六個「願」字，表明詩人的心愿。並且重複「神啊，願列邦稱讚你，願萬民都稱讚你。」表達詩人願有朝一日，列邦、萬民都來稱讚神。詩篇的結束和開頭都求神賜福，表達詩人渴望神賜福他們，並通過他們使全世界都蒙福。詩人首先為以色列民祈求神：「願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們。」這也是祭司亞倫的祝福語：「願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。」可見詩人是以色列人的領袖，他像祭司般來到神面前為百姓，求神憐憫、賜福和光照。詩人也想到萬國列邦，也願他們同樣能明白神的道路和救恩，與他們一同來稱頌神。而萬國因神在全地施行審判，就歡呼快樂，因神的審判是公正的。最後詩人說：「地已經出了土產，」這是神對人賜恩的明證，因人勞力的耕耘並不能保證有好的收成，是需要有神的恩典，地才能生出土產來，因此全地和四極的人都要敬畏神。那麼今天當我們看到「地已經出了土產，」是視為理所當然，還是存著敬畏的心，感謝神？今天我們在領受了神豐富的恩典與憐憫后，我們有否與其他人分享神的恩典？但願我們都已與人分享神的恩典，並且為我們今天有生命、有健康、有工作、有家庭...，不但要知道這是神的恩典，還要存著感恩的心來稱謝神！阿們！

＜願神憐憫我們＞

讀經「詩67: 1-3」「（一篇詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。）願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，（細拉）……。」從這段詩篇中我們看到，詩人在此為以色列民祈求：「願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們。」因詩人知道他們一切的福都來自神的憐憫，所以詩人祈求的第一件事就是：「願神憐憫我們。」因為若沒有神的憐憫，他們這些軟弱的人，沒有一個可以在神面前站立得住。所以他們很需要神的憐憫。若神稍為收回祂的憐憫，他們在神面前就無所得。因此他們能這樣在神面前蒙福，都是因為有神的憐憫。但詩人也知道，他們很需要神的賜福，因為神所賜的福才是真正的福。就如所羅門所說：「耶和華所賜的福、使人富足; 並不加上憂慮」。沒有憂慮的福就是真正的富足！詩人又知道，他們更需要神的光照，因為他們常是瞎眼的，當神向他們施了恩也看不見。但當神光照他們，他們就看見神的救恩是這麼的偉大。而詩人知道神施憐憫、賜福和光照祂的子民，就是要他們活出神兒女的品格、生命和喜樂，好叫世界得知神的道路，萬國得知神的救恩。當詩人有這樣的看見時，就再次說出他們的願望：「神啊，願列邦稱讚你，願萬民都稱讚你。」那麼詩人的願望是否已在我們身上實現？我們是否已被神光照，看見神在我們身上的救恩，並活出新生命？好讓世人能因我們而得知神的道路和救恩，來稱讚祂？但願我們的回答都是：是的！感謝主！阿們！

＜願萬國都快樂歡呼＞

讀經「詩67: 3-5」「……願萬國都快樂歡呼，因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。（細拉）神啊，願列邦稱讚你，願萬民都稱讚你。」從這段詩篇中我們看到，當詩人願列邦萬民都能親身體會神的路和救恩，都來稱讚神時，詩人在此又祈願說：「願萬國都快樂歡呼。」那詩人為什麼願萬國快樂歡呼呢？因為神按公正審判萬民，以公義引導世上的萬國，這是本篇最重要的信息。詩人巴不得萬國萬民都要認識，並看到：「神要按公義審判世界，按正直判斷萬民。」這樣萬國怎能不快樂歡呼？怎能不稱讚神？因此詩人再次重複說：「神啊，願列邦稱讚你，願萬民都稱讚你。」這是詩人內心的願望。而神按公正審判萬民，正是世人心中最深的期望。因為這個世界實在是充滿了許多不公不義的事，而且連審判的地方也沒有公義。因此若是沒有一位按公正審判萬民的神，那麼那些被欺壓、受冤屈的人將是何等的無奈和絕望啊！因此當神按著公正來審判這個世界、給予這個世界正確的準則來成為他們的引導時，就必定會給萬國帶來快樂與歡呼！而這快樂歡呼，是以神公正的審判為快樂歡呼，是感恩的快樂歡呼，是以神的統治為快樂歡呼，是以神執掌大權作王快樂歡呼！為此，願我們今天都要傳福音給萬國萬民，使他們認識有一位按公正審判萬民的神，看到神公正的審判，並知道神所引導的是義路，是通往永生的路，這樣列邦萬民都要稱讚神，萬國都要快樂歡呼！阿們！