＜從門徒中選出七個執事＞

「徒6: 1-15」「那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦……。」在使徒行專第六章中記載了，那時耶路撒冷的教會，因門徒一直在增加，所以這些從外地回到耶路撒冷，會說希臘話猶太人，他們就向那些在本地的希伯來人發怨言，說他們在每天的飯食供給上忽略了他們的寡婦。使徒聽了后就非常有智慧地來處理這個問題，他們叫眾門徒來，對他們說：「所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱傳道為事。」可見使徒們對自己的身份有著非常清楚的認知，也明白從主耶穌所領受的使命。接著他們就按使徒的要求，選出七位執事，來承擔事務管理飯食。之後教會不僅解決管理飯食的問題，而且「神的道興旺起來…。」而在這七個人中司提反滿得恩惠能力，在民間行了大奇事和神跡。司提反又以智慧和聖靈說話，眾人都敵擋不住。於是他們就買出人來作假見證，逼迫誣害司提反，還來捉拿他，把他帶到公會去。然而就在公會裡坐著的人，都定睛看司提反時，見他的面貌好像天使的面貌。而司提反在那麼危險，充滿了逼迫，充滿了誣害，充滿了虛假， 充滿了恐嚇的環境下，他卻尊貴榮耀地像個神的使者，而他也在教會裡管理飯食，這真令我們敬佩！但願我們今天在主的面前都要更加謙卑，更要感謝神給我們所有事奉的機會，並要在事奉上榮耀神！阿們！

＜從門徒中選出七個執事＞

讀經「徒6: 1-7」「那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦……。」從這段經文中我們看到，那時在耶路撒冷的教會，因每天在供給上忽略了寡婦，引發了怨言，於是十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道，去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。」在這裡使徒說到被選的人的條件。這「好名聲」就是指他們有好的見證。「被聖靈充滿」表示他們是真門徒，有聖靈的印記。「智慧充足」是指有屬靈的智慧，懂得分辨是非。接著眾人就揀選了司提反，腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，尼哥拉。這七人就成為教會最早的執事，而執事最原始的意思，就是僕人。於是使徒就為這七人禱告，又按手在他們頭上，表示賜給他們有這方面的權柄，因這合乎神的心意，所以神的道就興旺起來。從這裡我們看到，執事的選出，絕不是像今天教會中許多人的民主觀念：少數服從多數，不是人的意見的協商，而是接受主的權柄和聖靈的管理。因此今天凡在教會中被揀選作執事的人，同樣必須具備的條件是：有好的名聲，滿有聖靈，有充足的智慧。但願我們都能按著這個要求做神的僕人，這樣我們將來到神面前去才不會抱愧蒙羞，在基督的台前也坦然無懼，無可指責地接受神在基督耶穌里為我們預備的冠冕！阿們！

＜司提反滿得恩惠能力＞

讀經「徒6: 8-15」「司提反滿得恩惠能力，在民間行了大奇事和神跡。當時有稱利百地拿會堂的幾個人，並有古利奈、亞歷山大、基利家……。」從這段經文中我們看到，當使徒要選出七位執事，來管理飯食時，在選出的七個人中，司提反名列其中，且排名第一。接著這裡特別寫到：「司提反滿得恩惠能力，在民間行了大奇事和神跡。」可見恩惠能力同時表現在司提反身上，這是極大的恩典！七個執事被選的主要目的是解決當時的怨言、管理飯食，讓使徒可專心以祈禱、傳道為事。但選出后沒有記他們如何管理飯食的事，只記了選出的結果：神的道興旺、門徒增加，這表示他們都同時在履行使命。因此司提反除了忠心負起自己的責任，他還用很多時間事奉主，竭力為耶穌的真道爭辯，為主的真理作見證，可見聖經仍將重點放在傳福音方面。而司提反又以智慧和聖靈說話，勇敢抵擋反對勢力，在辯護真理上，讓這些來自各地的猶太宗教領袖們，都無法駁倒他。司提反真是基督的見證人，他不論在民間、在公會見證那位他所信和跟隨的基督。結果那些宗教領袖買人，做假見證來陷害司提反，而且各會堂的人聳動了百姓、長老並文士，就來捉拿他，把他帶到公會去，但司提反卻榮耀地像神的使者。司提反只是一位教會的執事，但他所擁有的屬靈能力和信心，卻是非同凡響。但願我們今天也都要有司提反那樣的信心、能力和智慧，見證我們所信和跟隨的基督！阿們！