＜使徒被拿住收在外監＞

「徒5: 17-42」「大祭司和他的一切同人，就是撒都該教門的人，都起來，滿心忌恨……。」在這段經文中記載了，那些宗教領袖因「滿心忌恨」，就再次下手拿住使徒，把他們收在外監。「外監」是指暫時性的看守所，在那裡等候正式受審。「但主的使者夜間開了監門，領他們出來，說: '你們去站在殿里，把這生命的道都講給百姓聽。'」所以當宗教領袖第二天要來審問使徒時， 卻發現他們都已不在，監獄的門卻鎖得好好的，結果發現他們在殿里。於是他們又把使徒帶來，不敢用強暴，因為怕百姓用石頭打他們。可見這些人怕百姓，卻不怕神。他們就叫使徒站在公會前，大祭司就審問他們說：「我們不是嚴嚴地禁止你們，不可奉這名教訓人嗎？你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷」。這時彼得和眾使徒回答說：「順從神，不順從人，是應當的。你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的 神已經叫祂復活…。「公會的人聽見就極其惱怒，想要殺他們。這時有一個法利賽人，名叫迦瑪列來勸誡公會的人，他們就聽從了他，「便叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。」而使徒被打得遍體鱗傷，但他們卻「心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。」他們明明被警告，不可以再傳耶穌，而「他們就每日在殿里，在家裡不住地教訓人，傳耶穌是基督。」這是何等得勝的見證！但願我們今天也要像使徒那樣，不但要把耶穌基督傳出去，更要把耶穌基督活出來！阿們！

＜使徒被拿住收在外監＞

讀經「徒5: 17-41」「大祭司和他的一切同人，就是撒都該教門的人，都起來，滿心忌恨，就下手拿住使徒，收在外監……。」從這段經文中我們看到，使徒被大祭司等人拿住，收在外監。他們滿以為這樣，便可攔阻使徒講論神的道，打擊使徒的信心和使命。然而神卻在使徒未被審問前，在夜間提他們出來，吩咐他們在殿里傳講生命的道。可見監牢可捆綁人，但只要神願意，祂隨時都可以透過祂的使者提出祂的僕人來。而當看守的人開了門，發現監牢里一個人都沒有時，心裡該是何等的訝異！難道這些漁夫們有奇異功能？事實上他們極為清楚，這些漁夫原是沒有什麼知識的百姓。但現在他們宣講耶穌的復活，醫治美門前的瘸子，現在又如此神奇地「失蹤＂，但每一件事都在逼那些自以為義的宗教領袖，承認謀殺耶穌的罪，並認罪悔改。可是這些高高在上的人，即使知道敵對的是他們祖宗的神，為了自己的面子和地位，卻不認罪悔改！最後還把使徒打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。然而使徒離開公會，心裡歡喜，因他們被算是配為這名受辱。那麼今天我們會不會，即使犯了罪，但為了面子不肯認罪悔改？還有假如我們為傳道被囚禁，我們仍有勇氣繼續傳講福音嗎？但願我們在犯錯后，都要及時認罪悔改，並要在為主的名受苦時，仍能繼續傳講福音，更要像使徒那樣看到，我們為耶穌受苦是因我們配得上，因耶穌是找愛祂的人為祂受苦！阿們！

＜順從神不順從人，是應當的＞

讀經「徒5: 17-29」「……彼得和眾使徒回答說：「順從神，不順從人，是應當的。」從這節經文中我們看到，當大祭司和猶太人的官吏並長老，禁止使徒們傳講耶穌，禁止使徒們奉耶穌的名講論教訓人時，使徒們沒有聽從他們。之前當使徒們被禁止傳福音時，他們回答那些人說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理？…。」這次使徒又被禁止的時候，他們回答那些人說：「順從神，不順從人，是應當的，你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫祂復活。神且用右手將祂高舉，叫祂作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。我們為這事作見證，神賜給順從的人的聖靈也為這事作見證。」使徒的話分量很重，意思也很清楚，就是當順服人與順服神兩者直接衝突的時候，他們就要旗幟鮮明地順服神，絕不不順從人。同樣今天若人的制度或人的命令，與神的命令和聖經真理互相抵觸時，我們只能服從神，絕不能服從人。但在不違背神的命令的範圍內，我們應當順服人的權柄和一切的制度。因為經上說：「在上有權柄的，人人當順服他。」還有「你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王。」為此，願我們今天都當順服一切在上有權柄的人，順服人一切的制度。但當我們在遵行神的旨意，為主耶穌作見證，傳福音時，若有人來干涉禁止，我們就要效法使徒，勇敢的對人說：「順從神，不順從人，是應當的。」阿們！