＜我的心默默無聲，專等候神＞

「詩62: 1-12」「（大衛的詩，照耶杜頓的作法，交與伶長。）我的心默默無聲，專等候神，我的救恩是從他而來……。」詩篇六十二篇是大衛的詩，而耶杜頓是大衛所設立負責聖殿歌頌讚美事宜的一位領袖，所以照耶杜頓的作法， 是指根據他歌頌形式而寫。其背景是大衛受其子亞沙龍及謀士亞希多弗叛變，當時情勢可危，但大衛仍能默默無聲，專等候神，他說：「我的心默默無聲，專等候神。」因為他知道，他的救恩是從神而來，惟獨神是他的磐石，他的拯救，神是他的高台，因此他必不動搖。雖然當時大衛的權柄與地位受到了嚴重的威脅，他如「毀壞歪斜的牆」，而那些攻擊他的人，他們假裝忠誠，卻密謀背叛，其目的就是想把他從王位上推下來。這些仇敵依靠奸詐、詭計、財勢，但大衛選擇默默無聲的等候神，他將盼望放在神那裡。大衛他不但自己倚靠神，也鼓勵所有的百姓們都要來倚靠神，以神作為他們的避難所！最後大衛說：「神說了一次、兩次，我都聽見：就是能力都屬乎神。主啊，慈愛也是屬乎你，因為你照著各人所行的報應他。」可見大衛非常留心的傾聽神的話，因此他等候神公義的判斷，等候神慈愛的彰顯，因為神要照著各人所行的報應他。為此，願我們今天都要像大衛那樣，無論遇到什麼樣的難處，不但要默默無聲、專等候我們的神，因只有神才是我們的拯救。並且還要記得神所說的話：「能力都屬乎我，慈愛也是屬乎我，我照著各人所行的報應他」！阿們！

＜我的心默默無聲，專等候神＞

讀經「詩62: 1-9」「（大衛的詩，照耶杜頓的作法，交與伶長。）我的心默默無聲，專等候　神，我的救恩是從他而來……。」從這段經文中我們看到，當大衛因兒子押沙龍叛變，被他追殺時，大衛的內心及其痛苦，但他仍能說：「我的心默默無聲，專等候神。」那什麼是「我的心默默無聲」呢？大衛在此是指要拒絕那些，打斷他專註於神的聲音，這樣他就能聆聽神的話，專等候神。而等候神就是要明白神的旨意，抓住神的應許，從神那裡支取力量。因此大衛又再次說：「我的心哪，你當默默無聲，專等候神。」這是大衛充滿信心地盼望，最後神也完全的拯救了他。另外大衛知道世人都不可靠，人與人之間在沒有利益衝突時都很好，一旦有利益衝突時，往往會選擇利益而不顧情意。因此他說：「下流人真是虛空，上流人也是虛假，放在天平里就必浮起，他們一共比空氣還輕。」可是今天有許多信徒遭遇了危險困難，不是到神面前來默默無聲，專等候神。而是忙亂奔跑去尋找人的援助。如果他們去求靠屬神的人，還可理解，可嘆的是，他們竟到不信的人那裡去求援助，結果不但沒有得著援助，反倒蒙了羞辱，遭了禍害！為此，願我們今天無論遭遇怎樣的危險禍患，不要驚惶忙亂，不要作神不許可的事，不要去求靠不屬神的人，以致作惡。而是要像大衛那樣到神面前來，心靈默默無聲，專等候神，這樣神必像幫助、拯救大衛那樣，幫助、拯救我們！阿們！

＜我的救恩是從神而來＞

讀經「詩62: 1-9」「（大衛的詩，照耶杜頓的作法，交與伶長。）我的心默默無聲，專等候神，我的救恩是從他而來……。」從這段詩篇中我們看到，大衛的心能默默無聲，專等候神，是因為他認定他的救恩是從神而來。所以雖然大衛現在受到威脅，在極其危險當中，但他把所有的盼望，全部寄托在神身上，除祂以外，不作別的想望，也沒有別的後備。因為大衛深知，神不但是他拯救的源泉，而且神本身就是他的拯救。所以他要耐心等候祂，直到神拯救他的時間來到。因此他又說："惟獨他是我的磐石，我的拯救，他是我的高台，我必不動搖。我的拯救，我的榮耀，都在乎神；我力量的磐石，我的避難所，都在乎神。」可見大衛對神有深切的認識，不是道聽塗說的，而是有個人的關係，個人的信託，因而他可以說："我的…。」沒有什麼比這"我的…」更直接，更有效的達到神面前，沒有什麼比這"我的」更寶貴。那麼今天當我們遭遇危難禍患時，我們是否能向神說：「神啊，你是我的磐石，我的拯救，我的高台…？今天我們可以把這救恩，應用在我們永遠的救恩上，而這十字架的救恩，就是我們每一個信靠主耶穌的人，都得蒙拯救。因為天下人間沒有賜下別的名字，我們可以靠著得救這救恩就是神特別為人預備的。為此，願我們今天都要仰望主，單單信靠祂，讓神的救恩開始臨到我們每天的生活，並要接受神的引導，經過這個世界，去到那永遠的救恩里！阿們！