＜大衛向神哀訴戰事破敗＞

「詩60: 1-12」「（大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人。那時，大衛作這金詩，叫人學習，交與伶長。調用為證的百合花。）神啊，你丟棄了我們，使我們破敗。你向我們發怒，求你使我們復興……。」詩篇第六十篇是大衛的金詩，而只有這一篇金詩是大衛做王后寫的。而本詩的背景，是大衛與亞蘭人和以東人作戰時寫的，記載在撒母耳記下八章，列王紀上十一章和歷代志上十八章中。當時大衛在以色列地東方與亞蘭人作戰，忽然以東人從南方乘機侵犯國境，大衛得著這個消息，馬上差派將軍約押領兵抵抗。結果在鹽谷打了一場勝仗，使以東人大大的失敗。但大衛知道，仇敵同起就明顯是神的刑罰，因此他向神說：「神啊，你丟棄了我們。」然後他又急急的求神使他們復興。大衛又透過地震的發生，透過艱難的臨到，他感受到這是神向他們發怒！但大衛明白是否能夠得勝，關鍵在於「敬畏神」。他又知道惟有神幫助他們，他們才能夠得勝，也才能為真理將神的旌旗揚起！接著大衛就向神祈求拯救，他知道自己是神所親愛的人，神必定會應允、會垂聽他的呼求！因此最後大衛說：「求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。我們倚靠神，才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。」這就是大衛作這金詩，要叫我們學習的。為此，願我們今天不論遭遇到任何的困難、危險，都要依靠神，並且認定只有神才能幫我們！阿們！

＜大衛向神哀訴戰事破敗＞

讀經「詩60: 1-4」「（大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人。那時，大衛作這金詩，叫人學習，交與伶長。調用為證的百合花。）神啊，你丟棄了我們，使我們破敗。你向我們發怒，求你使我們復興……。」在這段詩篇中記載了，當大衛面對，一場大戰還沒有結束，又有強敵來侵時，他認知這戰事破敗是因神丟棄了他們，是神使我們破敗，是神向他們發怒，因此大衛向神哀訴說：「神啊，你丟棄了我們，使我們破敗。你向我們發怒，求你使我們復興。」接著大衛借用地震形容他們目前的破敗，大衛說：「你使地震動，而且崩裂」，非常可怖。但大衛懇求神施恩憐憫，求祂「將裂口醫好，因為地仍是搖動。」有誰會在地震時求神把地的裂口醫好？因為在地震時人都想到逃，可是逃到哪裡搖動的地才會止住不搖呢？但大衛因著對神有絕對的信心，所以他在地震動崩裂時，也就是以東人趁著大衛不在，從南方進攻，國境失陷，軍心大亂時，求創造天地的神修補它的裂口。同時大衛宣告神要把旌旗賜下，而這個旌旗是給敬畏主的人，只要他們敬畏神，倚靠祂，他們就可為真理揚起來，神必帥領他們，打得勝的仗！同樣今天當我們遭受挫敗時，但願我們也要像大衛那樣，站在神的角度去看待我們的挫敗，要向神發聲禱告，並要敬畏神，信靠神，仰望神的幫助，這樣我們就能在神賜的旌旗下，得勝有餘了！阿們！

＜大衛求神應允和拯救＞

讀經「詩60: 5-12」「求你應允我們，用右手拯救我們，好叫你所親愛的人得救。神已經指著他的聖潔說（「說」或作「應許我」）：「我要歡樂，我要分開示劍，丈量疏割谷……。」從這段經文中我們看到，當大衛把戰事的破敗當做是神的發怒后，他就求神說：「求你應允我們，用右手搭救我們，好叫你所親愛的人得救。」在此大衛的禱告是何等的直接，他把自己的需要直接擺在神的面前。因為「好叫你所親愛的人得救＂，大衛提醒神，他們是神所親愛的人，因為以色列人是神的子民，是神所揀選的。所以接下來大衛就緊緊抓住神的應許：「神已經指著他的聖潔說（「說」或作「應許我」）：'我要歡樂，我要分開示劍，丈量疏割谷。…摩押是我的沐浴盆，我要向以東拋鞋。非利士啊，你還能因我歡呼嗎？'」在此神宣告了祂的主權，整個以色列，都是屬祂的，不能容許以東人來侵犯。所以當大衛勝了摩押，可以說把他們當作洗腳盆，摩押既是洗腳盆，那麼在洗腳，脫鞋的時候，就可以把鞋扔到鄰界的以東地：「向以東拋拋鞋」，這表示以東地已經歸在大衛手中了！由此可見，神掌管每一個國家的未來。因此今天當世界似乎失去控制的時候，我們必須知道：「耶和華在天上立定寶座；他的權柄統管萬有！」為此，願我們今天不但要認識，我們是神的兒女，也是神所親愛的人，還要單單倚靠神，不倚靠人，這樣神使我們施展大能，也為我們踐踏一切仇敵！阿們！