＜五旬節聖靈降臨＞

「徒2: 1-13」「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子……。」在使徒行專第二章的這段經文中記載了，當門徒聚集在一起「同心合意地恆切禱告」，十天之後，聖靈就降臨在他們的身上。這也是主耶穌給門徒的一個應許：「但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」現在，就在神所預定的一個日子：五旬節，這個應許應驗了！五旬節的時候，聖靈忽然從天上下來，有大風，又有舌頭如火焰，落在每一個人的頭上，他們都被聖靈充滿了。然後他們「按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」這就表明在五旬節，聖靈的降臨開啟了一個新的時代，就是聖靈的時代，現在聖靈透過基督的門徒和所建立的教會，將福音廣傳，以完成基督委託給他們的大使命。因此聖靈降臨是一個歷史上的分水嶺，是一個歷史事件，表明教會的誕生，所以是不會重演的。然而這件事震撼了當時從各國回到耶路撒冷過節的人，這些看見整件事情過程的人十分驚訝，因所發生的事，是他們一生中從未見過的。因而彼此問說：「這是什麼意思呢？」這些人正在尋求了解他們所見到的是怎麼一回事，聖靈可能在他們心中作了預工。而另一些人卻譏誚說，他們"無非是新酒灌滿了"，但這卻是聖靈的工作。今天同樣也有許多人，與當年這些譏誚人一樣，輕忽聖靈的工作，甚至任意批評聖靈的工作。但願我們今天都要認識聖靈的工作，並且還要渴慕被聖靈充滿！阿們！

＜五旬節聖靈降臨＞

讀經「徒2: 1-14」「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子……。」從這段經文中我們看到，主耶穌升天後十天，也就是五旬節，人類歷史重要的時刻，一件震驚的事情發生了，如主耶穌所應許的，聖靈降臨在門徒身上，他們領受超乎尋常的能力，為基督復活做見證，教會從聖靈降臨后就真正開始，這是有史以來第一個教會：耶路撒冷教會。那五旬節是什麼呢？五旬就是五十，在舊約利未記二十三章記載，五旬節是猶太人的七個大節期之一。門徒從前在五旬節，慶祝豐收，現今五旬節他們卻得著更大的福分：聖靈降臨。聖靈從天上降下來，所有聚集一處的門徒都得到一個福分：被聖靈充滿，從此地上的教會就在聖靈的引導下作一切聖工。如果沒有聖靈的運行，教會其實是死的，有聖靈掌權的教會，教會必然興旺，信徒的靈性也會有長進，願意事奉主，跟隨主。在五旬節前，聖靈未降下，門徒跟從主，是主的門徒，到處與主一同工作。但五旬節聖靈降臨，聖靈進入門徒心中，門徒有了新的生命，成了主的肢體，教會就正式開始。今天同樣，一個人沒有經過聖靈的重生，也可以在外表上跟隨主，但他們沒有新的生命，所以不是主的肢體。今天你若仍未真正悔改信主，重生得救。但願你今天就被聖靈光照，使你有悔改的心，接受耶穌作救主，這樣你就有聖靈內住，在基督的教會裡，成為主的肢體！阿們！

＜聖靈充滿與說方言＞

 讀經「徒2: 4-11」「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。那時，有虔誠的猶太人從天下各國來……。」從這段經文中我們看到，在五旬節，門徒「都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」這裡「說起別國的話」，就是方言，而門徒說的方言是人能聽得懂的外國語。當時五旬節有虔誠的猶太人，從天下各國來，住在耶路撒冷。這些猶太人有的生長在各國，不懂得當時的猶太語言。有的僑居在各國，習慣用各國的語言，對於當時的猶太語顯得生硬。因此聖靈奇異的大能力，賜給使徒口才，叫他們能用各國的話、各地方的鄉談，讓那些猶太人聽懂頌讚神的話語，明白基督的福音。這就是方言的對眾人產生的果效，其意義在於它是伴隨著神的作為，吸引人來到神的面前，領受神的道、被聖靈光照、讓人悔改歸正。同時這神跡也預示，福音是為普世萬民預備的，當門徒領受聖靈后，能夠使用各種方言，將基督的福音傳遍各方、直到地極。可是今天有許多基督徒不明白神賜方言的目的，所以就傾向「靈恩運動」，還追求「說方言」，甚至說：「說方言是得救的證據」、「說方言是聖靈充滿的證據」。這是不符合聖經真理的！使徒行傳除這次之外，還有多次記載「聖靈充滿」，但沒有一次把說方言放在一起。為此，願我們今天都要憑據聖經慎思明辨，並要借著聖經的教訓，對任何超越神主權的事，都要抵擋，都要為真道爭辯！阿們！