「詩52: 1-9」「(以東人多益來告訴掃羅說:「大衛到了亞希米勒家。」那時,大衛作這訓誨詩,交與伶長。)勇士啊,你為何以作惡自誇?……。」詩篇五十二篇是大衛的詩,本詩的標題是:以東人多益來告訴掃羅說:「大衛到了亞希米勒家。」這記載在撒母耳記上22章,多益是掃羅的司牧長,他告訴掃羅說大衛逃到祭司亞希米勒家,並得到他的幫助,結果多益奉王命去那裡殺了祭司等85人。當大衛知道這事後身心交瘁,因此他寫到:「勇士啊,你為何以作惡自誇?神的慈愛是常存的。你的舌頭邪惡詭詐,好像剃頭刀,快利傷人。你愛惡勝似愛善,又愛說謊,不愛說公義。」這裡大衛稱多益為「勇士」,因從外形及地位看,多益的確是一個勇士,而他的舌頭卻邪惡詭詐。但神的慈愛是常存的。因此這樣的人,神必將他從活人之地拔出。多益怎樣毀滅亞希米勒,神也照樣的毀滅他,而且這毀滅是直到永遠。而義人要從這事中看到一個真理:那些不倚靠神,只倚靠勢力,用邪惡的手段來建立自己的人,必有凄慘的收場。最後大衛比較自己與多益的不同,多益所依靠的是邪惡詭詐,得著今生短暫的錢財與權勢。但大衛卻是永永遠遠倚靠神的慈愛,並且永遠稱謝讚美神美好的名。今天我們也會遇見一些不公不義的事,會看見惡人暫時的猖狂與興盛。但願我們也要像大衛那樣,相信神的公義必彰顯,相信神的慈愛是永遠常存的,這樣我們就要堅定的倚靠神的慈愛,稱謝祂的名直到永遠!阿們!
<勇士啊,你為何以作惡自誇?>
讀經「詩52: 1-9」「(以東人多益來告訴掃羅說:「大衛到了亞希米勒家。」那時,大衛作這訓誨詩,交與伶長。)勇士啊,你為何以作惡自誇?……。」從這段詩篇中我們看到,大衛因多益為討掃羅王的喜歡,連祭司城裡所有的人,即使是嬰孩也全部殺盡,還自誇是勇士,因此大衛極為氣忿的責問:「勇士啊,你為何以作惡自誇?」但大衛深知,神的慈愛是常存的,祂要包圍那些敬畏祂的人。大衛又說到惡人多益的舌頭,邪惡詭詐,說謊如用剃頭刀,非常銳利傷害他人。而惡人多益還以此為樂,愛惡恨善,不愛公義正直,只愛謊言!但大衛相信神必定要毀滅,說詭詐的話使人毀滅的多益:「神也要毀滅你,直到永遠;他要把你拿去,從你的帳棚中抽出,從活人之地將你拔出。」可見這毀滅是永遠的,就是要被丟進那「火是不滅的,蟲是不死的」地獄!那是何等的痛苦可怕,是一個多麼悲慘的結局!今天同樣也有許多人愛說一切毀滅的話,他們不愛公義正直,只愛謊言,甚至還自誇。這些人根本沒有把神的慈愛和公義放在眼內。然而最可怕的是那些知道神,卻不敬畏神而去作惡的人,這樣的人為害更大。就像多益,他知道有神,也敬拜神,卻以作惡自誇!今天在所謂認識神的人中,不也有這樣的人嗎?但我們要知道,神要毀滅一切作惡的人,神必會對付惡,懲罰惡,行惡所得的必歸於無有!為此,願我們今天都要以惡人多益的結局,作為鑒戒!阿們!
<義人要看見而懼怕>
讀經「詩52: 6-9」「義人要看見而懼怕,並要笑他,說:看哪,這就是那不以神為他力量的人,只倚仗他豐富的財物,在邪惡上堅立自己……。」從這段詩篇中我們看到,大衛說義人要看見,就是惡人的結局而懼怕,並要笑他。這裡的「懼怕」是指敬畏神,因看到神是一位公義而大能的神,祂懲罰惡人,為義人伸冤。不但如此,義人也從這事看到一個真理:那些不倚靠神,只倚靠豐富的財物,用邪惡的手段來建立自己的人,最終必以凄慘收場,因而令義人發笑!當時掃羅無疑獎賞了惡人多益的惡行,所以多益就以為自己是富有的,就依賴財富,而不依賴神,結果就帶來滅亡。但大衛與惡人迥然不同,他說:「至於我,就像神殿中的青橄欖樹,我永永遠遠倚靠神的慈愛!我要稱謝你,直到永遠,因為你行了這事;我也要在你聖民面前仰望你的名,這名本為美好。」可見大衛選擇的,不是豐富的財物,而是要永永遠遠倚靠神的慈愛,因為他知道神的慈愛是常存的,以至他能像聖殿里常青的橄欖樹茁壯堅穩,而不像惡人那樣被抽出、拔出。大衛還要在眾民面前,仰望神的名,稱頌神!可是今天也有許多人像惡人多益,倚仗自己財物、勢力,以為可以為自己打下堅固的江山,這是多麼愚蠢的想法和做法,令人發笑!為此,願我們今天都要像大衛那樣,永永遠遠倚靠神的慈愛,也要像神殿中的青橄欖樹,每一天靠著神的慈愛,活出豐盛的人生,還要稱頌神的聖名!阿們!