＜神是我們的避難所＞

「詩46: 1-11」「（可拉後裔的詩歌，交與伶長。調用女音。）神是我們的避難所……。」詩篇四十六篇是可拉後裔的詩歌，用途是交與伶長，曲調是調用女音。這篇詩的背景是希西家在位時，亞述大舉圍攻耶路撒冷，情勢非常危急。希西家就呼求神的拯救，結果神就出手保護錫安，祂的居所，一夜間大敗亞述軍隊，詩人就將這段蒙神拯救的歷史，寫成詩歌來記念，所以這首詩也是讚美神拯救的詩歌。因此可拉後裔向神唱出：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助，…萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所。…你們要休息，要知道我是神！…萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所。」在這短短十一節的詩篇中，「神是我們的避難所」重覆出現了三次，可見詩人對神堅定的信心。雖然詩中出現「水雖砰訇翻騰，山雖因海漲而戰抖。」但因著他們信靠全能的神，就安全無慮。馬丁路德在宗教改革時面對許多的攻擊、逼迫，他就常對同伴說：「我們來唱詩篇46篇。」並根據此詩篇，他寫了一首詩歌：「堅固保障」。而馬丁路得的詩和詩篇四十六篇，給眾信徒在痛苦中帶來莫大的安慰。在美國911事件之後，葛培理牧師也用此詩篇的前三節去鼓勵和安慰大家。因此今天當我們遭遇危難，或是天災，或是人禍時。但願我們都能從此詩中，得到鼓勵與安慰，並且要記住：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」阿們！

＜神是我們的避難所＞

讀經「詩46: 1-11」「（可拉後裔的詩歌，交與伶長。調用女音。）神是我們的避難所……。」從這篇詩中我們看到，當可拉的後裔經歷了極大危難困苦時，在詩篇的開始，第一句話就說：「神是我們的避難所。」而且中間和結尾二次重複說：「萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！」那為什麼可拉的後裔能有如此的信心呢？因為他們深知道他們所信的是誰。所以詩人一連用了三個對神的不同稱呼，用以表達並見證他對神的認識：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」從詩人那肯定的語氣中，可看到那是他的經歷，他經歷到神真是他的避難所。當神真是人的避難所時，「地雖改變，山雖搖動到海心，」也不害怕！今天世上有許多的事，會使我們感到害怕，如戰爭、恐怖事件、搶劫、詐騙、疾病、患難、失業等等，但神應許我們，祂是我們的避難所，躲在祂裡面就被保護。神從來沒有應許我們成為基督徒后，從此就無風無浪，一帆風順。但是神卻應許我們即便在最深的患難裡面，祂是我們的避難所。如果我們的人生沒有患難，為什麼還要避難所呢？為此，願我們今天都要好好的品讀本詩篇，這樣我們的信心就一定會不斷進深。特別是在遭遇患難之際，我們可以選讀這篇詩歌，相信神帶有能力的話，必定能給我們帶來及時的鼓勵和安慰，我們就能經歷：「萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！」阿們！

＜你們要休息，要知道我是神＞

讀經「詩46: 8-10」「……你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」從這段經文中我們看到，詩人邀請我們來看神奇妙驚人的作為，神不但叫這地變成荒涼，還要折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中：「你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。」接著詩人就代表神發出命令：「你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」而這裡所說的「休息」，不是一般意義上的休養、歇息。而是要人看見神的作為後，知道自己所能作的有限，就放棄靠自己去爭戰，這樣人就能在休息的時候，才知道神是神，以及神的作為，就要專心信靠祂。神就會使一切都改變，祂替人伸冤，使欺壓人的變為荒涼無有，停止一切的爭鬥，使本來不認識神的變為尊崇祂，順服祂。同樣今天我們若相信神的大作為，我們就應聽神的話：「你們要休息，要知道我是神」。今天神要我們休息，我們是神的兒女，就要在該停下來的時候停下來，好好休息，仰望神，享受神。神要我們休息，我們若不聽，還是要拚命靠自己的力量去掙扎，結果越掙扎，苦難就如同綁緊的繩子，會更嵌入我們的肉里，使我們更痛更苦。為此，願我們今天不但要看到自己所能作的有限「要休息」，還要看到神奇妙的作為「知道我是神」，更認定神是在我們人生中掌權的神，並要專心信靠祂！阿們！