＜憂愁要變為喜樂＞

「約16: 16-33」「等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我……。」在這段經文中記載了，當主耶穌對門徒講了聖靈的工作后，緊接著主就提醒、應許、鼓勵門徒說：「等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。」這裡出現兩次「等不多時」和「見我」，這是預先告訴門徒不久將發生的事。而當時門徒被憂愁所籠罩，無法明白便問：「到底是什麼意思呢？」其實主已多次提醒他們：人子將要被交，被釘在十字架上，第三天要復活，可是門徒沒有一次真正聽進去，所以主就說：「你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。」指出世人和門徒面對哀號和喜樂有不同的態度。接著主耶穌以婦人產子的比喻，鼓勵門徒忍受苦難后就有喜樂。然後主說：「你們若向父求什麼，他必因我的名賜給你們…。」這告訴我們奉主名禱告的寶貴。最後主給我們的應許是：雖然我們在這世上會有苦難，但是在主里一定有平安，因為我們的主「已經勝了這個世界」，所以我們就可放心。今天世界再猖狂，世界的王再凶暴，再逼迫我們，但我們的主「已經勝了世界」！這對我們是何等的安慰！也讓我們看到，主是何等愛世間屬祂的人！為此，願我們今天都要為著主的話，為著主的安慰和應許，而感謝主！並要在我們的生活中更多的經歷主，更要讓主所應許的、主所說的話成為我們心裡的力量，成為我們裡面那世人奪不去的平安和喜樂！阿們！

＜憂愁要變為喜樂＞

讀經「約16: 16-22」「……我實實在在地告訴你們：你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。……你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了，這喜樂也沒有人能奪去。」從這段經文中我們看到，主耶穌在釘十字架前預告門徒，他們將要痛哭、哀號，而世人倒要喜樂。然而這情形是暫時的，因不久耶穌將要復活，再度站門徒面前，這樣他們的憂愁要變為喜樂。而現今門徒痛哭、哀號，是因著主的受死。世人的喜樂是因他們恨耶穌，認為耶穌聲稱自己是彌賽亞，就定耶穌褻瀆神的罪，將祂釘十字架，當他們願望達到就歡喜。但他們沒有想到主耶穌不被死亡拘禁，神的大能讓主從死里復活了！接著主用婦人的生產類比門徒的遭遇，婦人生產時就憂愁，因她要經歷生產的痛苦，當嬰孩生下來后，就不再記念那苦楚，為得到一個嬰孩而喜樂。此刻門徒要面對的，就如生產時的婦人，他們會經歷主被捉拿、殺害的驚恐，會遭到世人的逼迫。但等到他們見到復活的主，他們的痛苦轉變為喜樂，而且「這喜樂也沒有人能奪去。」同樣今天我們知道主耶穌從死里復活，主的預言都確實地應驗，我們還要憂愁嗎？我們的救主耶穌不僅為我們的罪死了，更為我們復活了，也賜我們復活的生命。為此，願我們今天都要靠著這復活的生命，勝過罪惡的轄制，活在神的同在中，這樣在我們人生中永恆的喜樂，也是任何人都奪不走的！阿們！

＜奉耶穌的名禱告＞

讀經「約16: 23-24」「我實實在在地告訴你們：你們若向父求什麼，他必因我的名賜給你們……。」從這段經文中我們看到，主耶穌再次教導我們要奉祂的名禱告，並應許說：「向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足」。在約翰福音十四至十六章里，主耶穌至少說過五次，要我們奉祂的名禱告，由此，我們就看見奉主的名禱告是何等的重要，因為這表示我們在主和祂的權柄里禱告。當天父聽見我們的禱告，看見祂愛子耶穌基督在十架上所付出的代價，神就悅納奉耶穌的名的禱告。這就是為什麼主教導我們，禱告時一定要「奉耶穌基督名」的緣故。而這裡的「奉，」就是「信奉」，「在裡面」。所以奉耶穌的名禱告，不是公式，也不是套在我們禱告的結尾，而且要在主里，要按照神的旨意禱告，「我們若照著他的旨意求什麼，他就聽我們」。另外不是人人都有權柄奉主耶穌的禱告，在使徒行傳第十九章記載有一班人奉耶穌的名去趕鬼，鬼不但不順從他們，反而跳在他們身上，制伏他們。所以未信主的人，沒有權柄用主尊敬的聖名。今天我們能奉主耶穌的名禱告，是何等的有福！可惜許多信徒沒有得著這個福，所以才軟弱、憂愁、缺乏、失敗。為此，願我們今天不但要知道，奉耶穌基督的名禱告，不只是在口頭上說出耶穌基督的名，還要在心靈里真心真意的奉耶穌基督名，到神面前向祂禱告，這樣我們的禱告，神必垂聽！阿們！