＜耐性等候耶和華＞

「詩40: 1-17」「（大衛的詩，交與伶長。）我曾耐性等候耶和華，他垂聽我的呼求……。」詩篇四十篇是大衛的詩，也是一首感謝讚美和祈求拯救的詩。又因本詩篇中包含了基督的預言，希伯來書10: 5-7也有引用，所以也稱為彌賽亞的詩。而大衛的這首詩有個非常珍貴的信息，就是耐心地等神，他說：「我曾耐性等候耶和華，他垂聽我的呼求…。」在此大衛回顧神以往許多次，將他從禍坑裡、淤泥中拯救出來。因此在他經歷了神奇妙的拯救后，他就用新歌來讚美神。而那些聽見他讚美神奇妙作為的人，就對神產生了懼怕，而來倚靠神！大衛又深知神不要人獻上虛浮的祭物，而是要人遵行祂的旨意，所以他說：「我的神啊，我樂意照你的旨意行。」接著大衛在祈求拯救中，向神認罪，因他知道神是聖潔的，所以容不得他那「比我的頭髮還多」的罪。而認罪后大衛相信必蒙赦免，他就進一步祈禱：「耶和華啊，求你開恩搭救我…。」大衛堅信神必會搭救他，只是神的時間還沒有到。因此他就急切地呼求：「神啊，求你不要耽延！」但當神行動時，大衛必蒙拯救！同樣今天在我們人生的旅程中，也有許多次的危險、疾病和意外，若不是神的救恩，我們早已失去生命氣息。因此神所賜給我們的恩典，是我們一生數算不盡的！為此，願我們今天都要像大衛那樣，要唱新歌來讚美神，並要在眾人面前為主作見證，好叫人來認識神的救恩、慈愛，信實和公義，因而信靠這位又真又活的神！阿們！

＜耐性等候耶和華＞

讀經「詩40: 1-2」「（大衛的詩，交與伶長。）我曾耐性等候耶和華，他垂聽我的呼求。他從禍坑裡、從淤泥中把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。」從這段詩篇中我們看到，大衛以往面對困境時沒有抱怨，沒有急躁，他所做的就是：「耐性等候耶和華」。而神喜悅跟隨祂的人 「耐性等候」祂，所以大衛的「呼求」蒙神「垂聽」，也得著神的拯救：「從禍坑裡、從淤泥中把我拉上來。」這裡的禍坑和淤泥，是指大衛的生命到了死亡的邊緣。在如此關鍵的時刻，神向他伸出拯救之手，使他及時脫離危險。神不但「從禍坑裡、從淤泥中」把大衛「拉上來」，而且還將他的「腳立在磐石上」，表明神把大衛從危險之地帶到了平安之處。此刻的大衛，他的雙腳再次站在神那充滿能力和慈愛的堅固磐石上。因大衛有「耐性等候耶和華」的信心，他才體驗到「祂垂聽我的呼求」的恩典。那麼今天在我們的經歷中，我們有沒有耐性等候神？在困境中我們是耐性等候神，還是抱怨神在躭延？但我們若堅定的信靠神，耐性等候祂，並知道神的時候永不會快也不會慢。這樣當我們在困境中，就不會愁煩怨嘆，更不會懼怕，因為我們確信，我們的苦楚、遭遇、患難，神都知道，到了時候神必眷顧。為此，願我們今天都要像大衛那樣，在患難中要耐性等候神，並確信我們的神坐在寶座上，祂垂聽我們的禱告，也樂意應允我們的禱告，這樣我們必看見神的作為和拯救！阿們！

＜祭物和禮物，你不喜悅＞

讀經「詩40: 6-8」「祭物和禮物，你不喜悅，你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。…我樂意照你的旨意行，你的律法在我心裡。」從這段詩篇中我們看到，大衛曾陷在極大的苦難中，但因他信靠神，耐性等候耶和華，神就把他從禍坑中拉上來。之後他願獻上自己作回應：誠心遵行神的旨意。因為他清楚的知道，神所要的不是祭物和禮物、不是燔祭和贖罪祭，而是喜悅祂的兒女照著祂的旨意而行。因此他宣告神對祭物的看法：「祭物和禮物，你不喜悅，…燔祭和贖罪祭非你所要。」那神所要的究竟是什麼呢？大衛所得到的經驗就是，能夠坦誠地向神說：「我的神啊，我樂意照你的旨意行，你的律法在我心裡。」撒母耳也說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」由此可見，神要的唯一祭禮，就是人聽從祂的話。人若不聽從神的話，獻上任何祭物和禮物，神都不喜悅，也無濟於事。因此禮物和祭物，不是得神悅納的條件，如果獻的人不對，祭物也不蒙悅納。這正是從創世記以來的原則：「耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。」可見神在看中供物之前，先看中其人。同樣今天我們若不聽從神的話，不照神的旨意行，卻想事奉神，這是不行的，因神不喜悅這樣人的事奉。為此，願我們今天不但要知道，遵行神的旨意，遠比「獻祭」重要，還要像大衛那樣樂意照神的旨意行！阿們！

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