土改時期那些事，一生一死命運各不同，一個進新疆一個去朝鮮

我發我的」原創」說說土改分房產到改革開放房產歸還那些事，土改分田地開大會鬥地主，開大會確實出現有打人事件，當年我村在「操場壩」開大會，(操場壩是當年解放軍在河邊開闢出來專供解放軍練操之用的場地，兼作放電影用地，放電影用吉普車發電，大卡車進不去)。我村打的不是地主而是她自己公公，兒媳婦用腳穿的木屐打她公公頭，打到頭破血流這是真事，因何事要打她公公？兒媳婦和他的公公有何瓜葛，為何會有這種激烈做法，由於當年我年齡小其中內情就不知道了。打人事件我村我知道的就謹此一例，沒見過也沒聽說過有其他打人事件。我只說所見到聽到的老家之事，除了我老家之外其它地方怎樣、我不知道不說也不會去評論，我不懂政治，無資格評論政治。

土改評成分分田地分財產時我大概五、六歲，我們家世代窮田地非常少，水田總共不到一畝，還不是在一個地方是在三條山坑裡，我們叫坑籠田。我家這種情況最後評了個「貧窮」，分到了幾分田和半個房間(一間房分給兩家人，兩家人都沒拿來住，用來放柴草，好多分到房的自己都有房子)，我們分到的這半間房和幾分田都是同祠堂評了地主的財產。我祠堂一共評了兩個地主一個富農。地主住房被分后被叫去住草間(地主家庭用來放草用的，我村和附近所有村民都是用柴草做飯，無論窮富大部分都有草間，只不過是草間大與小、好與壞而已)，地主草間是三層沙磚小樓，只不過面積比他們住宅略小一些，但還是比普通人住的泥磚屋好很多。

有一部份地主財產不願交出，我祠堂就有一個，財產托一個同祠堂兄弟保管，這個堂兄弟人品不好，己不交政府也不歸還地主，自己把地主財產私吞了，此人家庭在評成分時評了貧農。日本仔在我村駐紮時還封了他做保甲長，和平后他也沒事。五七年那波偷渡，他丟下年輕老婆(三十左右)和三個女兒，帶著大兒子到了香港，到香港后從沒回過家，在香港做泥工還娶了細婆。鄉下老婆三十多歲守生寡守了幾十年。

評了地主的家庭除了被小孩叫「地主婆」「地主仔」外，世世代代都同住在一個村子里的普通村民，都沒有人歧視他們，除了名聲不好聽外，地富家人和普通人沒分別一樣看待。地富小孩和普通人家小孩沒有分別，照常上學讀書，成績好的一樣進讀好中學(我老家附近有兩間中學)，地主孩子姐弟兩人都讀好中學，這是我所知道的，弟弟小學和我同班，我的同班中學就有幾個地主孩子。

我知道當年有一個三十歲左右的男人，是我祠堂評了地主的堂叔被送去新疆勞改，一直到六十年代未七十年代初(就在這段但準確年份忘了)才回鄉，勞改前老婆生了一對孖仔「雙胞胎」，老公去新疆勞改后老婆帶著剛出生的一對雙胞胎住進了草間。關於地主勞改可能各地不同，我知道我村的也是只有這一個。勞改男子他的堂兄弟也是在同時期參加了志願軍，在朝鮮戰爭可戰死了，死後家庭成了烈屬家庭。門上兩邊貼有長長兩張紅紙條，還有張紅橫幅，那時年紀小經常由他們門前過，紅紙里寫什麼記不起來了。

土改分完田地后各家種各家的田地，這個時期有單幹戶(家庭勞動力多的)、同時也開始組織互助組，人口多勞動力多的家庭不進互助組叫「單幹戶」，單幹戶自己干自己的不需要別人幫忙，互助組是幾家人一組互相幫忙，分到田地的家庭如果沒有勞動力或勞動力不夠，互助組就互相幫忙，互助組的家庭主要是一些缺乏勞動力家庭，所以幾個家庭大家一起幫忙，幫完這家幫那家，受幫家庭提供晚飯(紅薯飯)，那年代沒有人食全白米飯的，最好家庭也是兩粥一飯(紅薯飯或芋頭飯)，大部分家庭都是三餐粥(農村一天吃三餐)，幫人有晚飯食不會白吃虧的。

互助組時間不長就開始組建「初級社」「高級社」再到「人民公社」，人民公社開始建立飯堂(食大鍋飯)，大鍋飯開始時動員各家各戶把糧食交出，飯堂建立后所有人到飯堂食飯。我村人口多一共分三排(軍人編製)，全村有三個飯堂每排一個，飯堂大鍋飯任食，魚肉青菜樣樣有。那時小孩經常唱「人民公社好、一日三餐飽、感謝毛主席、嚇死美國佬」，大鍋飯初時有些家庭把米藏起不願交出，飯堂食了幾天後覺得家裡藏米無必要也主動交出，大鍋飯大魚大肉食了大約一個月左右。