倍可親

我所知的土改評成分,

作者:花名雞仔  於 2018-10-16 00:21 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:前塵往事|已有1評論

我所知的土改評成分,中國這麼大農村也有所不同,我的村有三百多四百年歷史,是個雜姓村一共有六姓之多,由於耕地少大部分男人都出處謀生,過去的人講究落葉歸根,衣錦還鄉。賺了錢都會回鄉買田買地建大屋,我村出外謀生那都有,遠至歐美近有南洋港澳,過去每逢過年回鄉客很多,特別是香港客。

 我鄉由於出外謀生人多,三、四層樓小樓特別多。有些還帶有西洋式的,所以我村被外鄉人稱作小金山。樓房多自然評成分評了地主富農的也不少,據我所知這些地主富農沒有電影里所說嚴重,解放前我村的地主富農家裡人一樣下田地幹活,在香港發了財的大地主李天存連丫環三個老婆照樣下田地幹活,評成分我鄉地主評了不少,但家中有丫環還真不多,我知道的全村只有兩家地主雇有丫環。真正的佃農沒聽說有,我村這些地主都是自己家人幹活,農忙時再請人幫忙,我村的地主富農全是在外賺到錢回鄉買田地和建屋的人。

 土改我家也分了地主財產,是我們同祠堂的,地主樓一共三層,每層兩個房間,我家分了半間房,一個房間兩家人分每家半間。兩家人都沒住每家一邊拿來放柴草,我家還分了小半塊田(幾分),一塊不到一畝的田兩家人分,我家和我伯娘共分一塊田,伯娘家比我家窮所以分了大半塊(也是幾分)。這半間房后來在改革開放后歸還了地主,改革開放後有一個比我小兩三歲的地主仔當上了鎮委書記,後來因飲食過度爆血管死了。我在家所見,地主富農和村民很融合沒見受到歧視,只不過在小孩方面叫地主的小孩為地主仔。讀書上課全都一樣,成績好的進了好中學,這是我親眼見的。地主女兒還是小學少先隊三杠大隊長呢。

 公社時地主富農和普通社員沒有任何分別,大家一起幹活一起閑聊。關於地主被送去勞改我村只有一個,也是我祠堂的另外一個地主(我祠堂一共評了兩個地主一個富農),在五十年代初期去了新疆,去了十多廿年七十代初也回老家了,去勞改時家裡老婆生下一對孖仔,由於讀書成績好也上了好中學,評了地主富農都有小樓,貧農很多都有小樓,這些事是我所知道的,沒有外傳對待地主富農怎樣怎樣。這些外傳水分太多,以上是我鄉的,其它地方究竟怎樣我不知道。

 說評地主時,我家分了半間房的地主,有一部分財產不願交出,財產托一個同祠堂兄弟保管,這個堂兄弟人品不好,己不交政府也不歸還地主,自己把地主財產私吞了,此人家庭在評成分時評了貧農。日本仔在我村駐紮時還封了他做保甲長,和平后他也沒事。五七年那波偷渡,他丟下年輕老婆(三十左右)和三個女兒,帶著大兒子到了香港,到香港后從沒回過家,在香港做泥工還娶了細婆。鄉下老婆三十多歲守生寡守了幾十年。


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發表評論 評論 (1 個評論)

回復 浮平 2018-10-16 00:48
【據我所知這些地主富農沒有電影里所說嚴重,解放前我村的地主富農家裡人一樣下田地幹活】 這就說明分了人家的財產人家有想法,不是地主富農的分得了財產當然高興,已經表達完了,下一步可以做的就是聽地主富農的表達,是否滿意,是否認為公正,是否遭到歧視,是否受到非人性的待遇。。最重要的就是在利益分配上不能去代表他人談感覺,談痛苦。不斷向眾人分享自己受的苦,受的不公正待遇,受的委屈,是為了讓人了解理解,同理,也要多換到聽眾的角色去多聽他人在另一方面所受的苦。社會的公正性就通過各自對利益對感受的傾吐傾訴而達到方向和方法上的調整和平衡。

專制制度的習慣思維和方法是以少數人的感受和認知去主觀的代表其他人,所以不是在這個階段造成部分人精神肉體和物質上的極端痛苦就是在另一個階段換一部分承受這種極端。

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