倍可親

男人「那話兒」為什麼稱「鳥」和「雞雞」?(多圖)

作者:農家苦  於 2019-7-8 23:50 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:男女有蹩|通用分類:兩性話題|已有42評論

關鍵詞:, 雞雞, 性器官稱謂

如果,只有中國人把男性的「那話兒」稱作「鳥」,那麼,我寧可相信這是源自「三足烏」的神話傳說。

「三足烏」是中國神話傳說中駕馭日車的神鳥名,為「日中三足烏」之演化,亦稱「三足金烏」。說白了,就是古人認為,太陽的當空運行,日行八萬里,是由一隻三條腿的神鳥馱著跑的。這隻神鳥就被稱作「陽鳥」或「三足烏」。

男人是陽人,有三條腿,其中一條是性別特徵,與「三足烏」中的第三足所指明的陽性特徵一樣。所以,男人便稱「鳥人」,男人的第一性特徵,自然被稱作「鳥」了。

明清小說常把男子的陽物隱喻為「烏將軍」,對應女性的「毛洞主」。「鳥」比「烏」多出一「點」,而這多出來的一「點」,不正是「巢中之物」嗎?

然而,把男人的傢伙稱作「鳥」的,並非大漢獨有,西方人也有這個習俗。

荷蘭語中的「鳥」(vogel),以及「鳥」的複數形式vogelen,同樣具有生殖器的含義。美國俚語中的「啄木鳥」(pecker),與義大利語中的「鳥」(uccello),都具有類似的文化內涵。

這就不得不讓我從別的途徑,尋求別解了。

從常識推斷,男人寶貝,肯定是由女人照實描述的;而女人的寶貝,肯定是由男人誇張命名的。因為無論男女,自己都看不清下體,必須由異性來鑒寶。

眾所周知,人類社會的發展史,是先有母系氏族社會,後有父系氏族社會的。換句話說,女人當道,女權至上,遠遠早於男權社會。

Lady First可不是僅指女士優先,也暗含「女人至上」、「女權在先」的意思。中國人說的祖先,祖,指父祖;祖先,指祖宗之先,祖宗之前,乃「母祖」是也,「老祖母」是也。中華姓氏也清楚地表明,女人掌權執政早於男人。

女人當家作主,不僅社會安寧、文明,共產共夫,而且功勛卓著,成就非凡。據說,農業、畜牧業、制陶業、紡織業都是女人發明的。我相信,男女生殖器的隱喻稱謂,後世風化教育的傳統,一定也是那個時候由母祖創製的。

在母系氏族社會,由於生產力水平十分低下,婦女需要從事採集果實、看守住所、烹煮食物、縫製衣服、管理雜務、養護老幼等活動。外出採集可能是最主要的生產勞動。而採集植物的果實,必然接觸到森林,遭遇樹木,見到樹上的鳥巢和鳥兒。

她們注意到,鳥巢通常由亂草構築而成,基本上搭建於樹木的三叉樹枝位置。這與她們夜間在「客房」里見到的男人臍下之處非常相象:三叉肢體交匯處,一團漆黑的「烏巢」,巢中之物,當然就是蓬間雀,就是鳥兒了。

採集野果,是老祖母們的主要工作任務。

她們無意中看到了樹上的鳥巢,黑乎乎的一團,跟男人的臍下黑毛團很象。

鳥巢都搭建在三叉樹枝的位置,跟男人的黑毛團位置相同。

有鳥巢就肯定有鳥。

所以,稍事聯想,那話兒便成了鳥,古音讀作diǎo。

東西方的男體相同,但陰毛的顏色有別。中國人是黑陰毛,所以稱「烏巢」,西方人是黃陰毛,所以稱「黃巢」。巢雖色異,然鳥形相同,這就是東西方都把男人的掛件稱作「鳥」的直觀原因。

西方直到十三世紀,都還以樹為紐帶,把鳥兒與那話兒緊密地聯繫在一起。比如義大利托斯卡納地區描繪「生育之樹」(albero della Fecondità)的壁畫,這棵樹的樹冠上就長著許多男人的「那話兒」。忽略鳥巢,這可能與西方人習慣剃毛有關。

更有趣的是,《說文》並沒有為「鳥」字標明發音,直到唐代的《唐韻》,才為「鳥」字註明發音:「都了切」,三聲,讀diǎo。延續至1375年編成的《洪武正韻》,「鳥」字的注音才出現「尼了切」,即與現代讀音相似 niǎo音。這就是說,「鳥」字在很長歷史時期,其標準發音都讀diǎo

試想,文革中有人掉書袋,硬要把毛澤東的《念奴嬌.鳥兒問答》讀作「念奴嬌,diǎo兒問答」,那結局會怎麼樣?同樣,要是黃梅戲表演藝術家嚴鳳英,一不小心把「樹上的鳥兒成雙對」,唱成了「樹上的diǎo兒成雙對」,那還有誰會傳唱這首黃梅戲經典名段呢?

至於「雞雞」的稱謂,歷來眾說紛紜,莫衷一是。我個人以為,這個親昵、滑稽且具有婉轉深意的稱謂,應該也是由女人最先叫出來的。因為男人的「晨勃」,通常被妻子最先感知;而男子的「晨勃」與「雞鳴」,幾乎發生在同一時段。

《淮南子.說山訓》載曰:雞知將旦,鶴知夜半。鶴在深更半夜當空而唳;雞於天明之前據籠而鳴。公雞打鳴,需要昂然挺立;男人晨勃,同樣也是勃然而起,昂然挺立。耳聞悠遠雞鳴,手握蠢動作朘,做妻子的自然將「聞雞起舞」的大活寶與雞聯繫在一起。加個「巴」,巴,依附在別的東西上,其意不言自明;雞雞疊音,尤顯親切。

雞,正體字指「大肚子、短尾巴的鳥兒」;雞,簡體字指「用手可以捉到的鳥兒」。所以,「雞雞」基本上還是「鳥」的外延。

 

圖片來自網路,感謝原作者。

2019.7.8

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發表評論 評論 (42 個評論)

回復 mali50 2019-7-9 01:55
另解。屌從吊、川民至今謂之垂子。小鳥(如雛雞)依人、啾啾求食、女子亦喜、故以寵物命之、可謂愛吾及鳥。
回復 總裁判 2019-7-9 04:14
」嚴鳳英,一不小心把「樹上的鳥兒成雙對」,唱成了「樹上的diǎo兒成雙對」。」
這種口誤現象,與習近平先生的口誤並非一回事。習讀出的「寬衣」,是偶爾暴露其文化水平有限的真相,而唱出屌的那位女戲子,乃是在她潛意識中早已深深地將口語「鳥」,定位在屌的同義詞上,曾為其體察,體會,體驗,從體大思精到體貼入微,具有本體性質之刻骨銘心。故此,當表演情緒奔放之時,並無意識地從神經元化學性錯位之間,通過第二類生理條件性反射,最終變成聲波之物理性現象——DIAO,出來了。
回復 西方朔2 2019-7-9 05:03
0我不認為有那麼曲折複雜,主要還是象形而已,人根本來就如鳥狀,雞雞---等於小雞仔也屬
回復 農家苦 2019-7-9 05:16
mali50: 另解。屌從吊、川民至今謂之垂子。小鳥(如雛雞)依人、啾啾求食、女子亦喜、故以寵物命之、可謂愛吾及鳥。
屌,《說文》好象沒有此字,應該是民間俗字,很晚才出現。川民之言,最有參考價值,因為四川盆地可能是中國最早的地塊。
回復 農家苦 2019-7-9 05:19
總裁判: 」嚴鳳英,一不小心把「樹上的鳥兒成雙對」,唱成了「樹上的diǎo兒成雙對」。」
這種口誤現象,與習近平先生的口誤並非一回事。習讀出的「寬衣」,是偶爾暴露其
哇,總裁已把戲子的口誤心理化了!
回復 農家苦 2019-7-9 05:22
西方朔2: 0我不認為有那麼曲折複雜,主要還是象形而已,人根本來就如鳥狀,雞雞---等於小雞仔也屬
台灣人也這麼說,但我仔細比較過,發現那話兒與任何鳥類和雞類都不形似,形似之說乃無稽之談。你說象哪一種鳥,哪一種雞吧?
回復 mali50 2019-7-9 06:22
農家苦: 台灣人也這麼說,但我仔細比較過,發現那話兒與任何鳥類和雞類都不形似,形似之說乃無稽之談。你說象哪一種鳥,哪一種雞吧?
英語的公雞有此意。另外妓女叫雞可能與妓的發音有關。而男妓稱鴨是否出於形狀?
回復 農家苦 2019-7-9 07:59
mali50: 英語的公雞有此意。另外妓女叫雞可能與妓的發音有關。而男妓稱鴨是否出於形狀?
妓女被叫作雞, 男妓被戲稱為鴨, 估計這是南方不規範稱謂, 文化含義不多, 所以沒人琢磨。
回復 successful 2019-7-9 09:25
農家苦: 屌,《說文》好象沒有此字,應該是民間俗字,很晚才出現。川民之言,最有參考價值,因為四川盆地可能是中國最早的地塊。
男女生殖器方面說得多, 而且有具體名稱的, 要數紅樓夢這本書 .
回復 mali50 2019-7-9 09:54
農家苦: 妓女被叫作雞, 男妓被戲稱為鴨, 估計這是南方不規範稱謂, 文化含義不多, 所以沒人琢磨。
屌字還是造得早。換今天一定是金旁玉旁什麼的。沒錢不男人。鳥兒已經不稀罕了。
回復 農家苦 2019-7-9 10:13
successful: 男女生殖器方面說得多, 而且有具體名稱的, 要數紅樓夢這本書 .
據我所知,南京人可能是中國最會罵人的一群人,他們罵人辭彙量多,反應快,罵人狠。若打擂台,估計北京人和東北人根本不是個。《紅樓》得金陵罵人之精華,故而了得。
回復 農家苦 2019-7-9 10:14
mali50: 屌字還是造得早。換今天一定是金旁玉旁什麼的。沒錢不男人。鳥兒已經不稀罕了。
回復 mali50 2019-7-9 10:28
農家苦: 鎢
有一點就更生動了、屬貴族所有、讓女士朝思暮想。建議新華字典收入。屌絲專屬衰男。
回復 農家苦 2019-7-9 10:42
mali50: 有一點就更生動了、屬貴族所有、讓女士朝思暮想。建議新華字典收入。屌絲專屬衰男。
據說, 烏鴉全身烏黑, 眼睛也黑, 所以那一點看不出。富人心黑鳥也黑, 所以稱鎢。
回復 mali50 2019-7-9 11:00
農家苦: 據說, 烏鴉全身烏黑, 眼睛也黑, 所以那一點看不出。富人心黑鳥也黑, 所以稱鎢。
女人矯情、外加虛榮。雖喜黑金、卻自命清高。將烏金扮成寵物、更合其心理。
之前忘了、讀音金鳥---雕、字意、非屬凡鳥、乃有錢男士的性交和生殖器官、含金。
回復 農家苦 2019-7-9 11:13
mali50: 女人矯情、外加虛榮。雖喜黑金、卻自命清高。將烏金扮成寵物、更合其心理。
之前忘了、讀音金鳥---雕、字意、非屬凡鳥、乃有錢男士的性交和生殖器官、含金。
其實啊,自古朱門出美女,但美女可不見得性福。一來金錢無眼,富貴之人多半猥瑣;二來紈絝子弟縱慾過度,美女當前,他卻無動於衷,好酒好菜,他卻沒胃口,吃不下,也灌不進。咽淚裝歡是朱門美婦的常態。所以,到了後代,美女們終於悟出一條嫁人上策:吃東家飯,睡西家床。
回復 mali50 2019-7-9 11:23
農家苦: 其實啊,自古朱門出美女,但美女可不見得性福。一來金錢無眼,富貴之人多半猥瑣;二來紈絝子弟縱慾過度,美女當前,他卻無動於衷,好酒好菜,他卻沒胃口,吃不下
小時候讀了許多民間故事、儘是仙女愛窮人、窮哥偷美人。當時不敢相信、原來還真有道理。只恨開竅太晚。否則。。。。
回復 農家苦 2019-7-9 11:46
mali50: 小時候讀了許多民間故事、儘是仙女愛窮人、窮哥偷美人。當時不敢相信、原來還真有道理。只恨開竅太晚。否則。。。。
是啊,民間文學是最能反映眾生世態的。仙女愛窮漢,小姐嫁丘八,絕對是最理想的婚姻。食色睡眠,都是對勞動者的獎賞,對富貴者的懲罰。不能幹活的,通常不能吃;飯量小的,通常睡眠差;睡眠差的,氣血兩衰,哪有能力尋求床第之歡?凡追求小樂並得到小樂的,大樂一定就跟他說拜拜了。這叫因小失大。
回復 mali50 2019-7-9 11:58
農家苦: 是啊,民間文學是最能反映眾生世態的。仙女愛窮漢,小姐嫁丘八,絕對是最理想的婚姻。食色睡眠,都是對勞動者的獎賞,對富貴者的懲罰。不能幹活的,通常不能吃;
有失才有得。有錢人臨死前懺悔最多的其實是花太多的精力去掙錢、結果反而沒有享受到性福、為他女作嫁衣。女人一樣。干體力活的和運動員比較容易獲得性滿足。
回復 農家苦 2019-7-9 12:45
mali50: 有失才有得。有錢人臨死前懺悔最多的其實是花太多的精力去掙錢、結果反而沒有享受到性福、為他女作嫁衣。女人一樣。干體力活的和運動員比較容易獲得性滿足。
女人悟性更差, 一旦賺錢上癮, 就all in, 而且到老都不醒悟。她們為賺錢弄得山河破碎, 卻還夢想找小鮮肉瘋狂一把, 彌補點滴,可是年齡不饒人, 心有餘而力不足,結果人財兩空。
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